Читаем Скрытая энергия единения полностью

В данной работе речь идет не столько о религии, сколько, о некоторых составляющих всеобщего вселенского движения. Есть явления, без которых природа обойтись не может. Это закон всемирного тяготения, законы движения, открытые Ньютоном, в целом вся физика, которую мы уже знаем и которую еще только предстоит узнать.

С уверенностью можно утверждать, что в природе есть такие вещи о которых мы смутно догадываемся, которые мы даже иногда видим или чувствуем, но не придаем значения по очень простой причине эти вещи очень растянуты во времени и оказывают влияние на ход жизненных процессов постепенно, накапливая отсроченный результат.

Человек живет в трехмерном электромагнитном мире. Все электромагнитные явления цикличны, имеют напряженности и полярности. Любая элементарная частица имеет спин, т. е. вращательный момент. Вращаются земля солнце и т. д. Мир в котором человек живет и, который он постоянно пытается переделать, постоянно изменяется, и его нельзя, невозможно переделывать без сверки и синхронизации с теми силами и течениями которые человек пока только начинает видеть, очень мало их знает и по всем признакам не скоро станет знать их досконально. Для того чтобы свободный образованный человек все же хоть ориентировочно мог осуществлять сверку своего жизненного движения с всеобщими мировыми движениями, и мог как-то корректировать свои действия в правильном направлении у него существует включающаяся и отключающаяся связь с общими информационно корректирующими каналами. Подключения эти не могут срабатывать сами по себе, они включаются только по желанию свободного человека и действуют не навсегда.

То, что эти каналы работают – факт. Аксиома. За тысячи лет существования христианства и других религий можно было бы накопить огромную доказательную базу, но научно этим никто не занимался, а служители церкви статистикой не увлекаются.

А что в до исторический период каналы не работали? Работали и тогда. Работали, но не так. На жизнь человека оказывали влияние огромное количество богов, божков – разного рода потусторонних помощников и вредителей. В этой системе был определенный порядок, но каналы связи работали централизованно, через посредников – жрецов, чиновников и царей. Все небесные силы имели отражавшиеся на земных делах иерархию и приоритетность.

В до монотеистический период люди тоже организовывались в социальные системы, строили города, воевали, т. е. жили почти также, как и сейчас, однако происходило это по-другому, намного медленнее с длительными перерывами. Люди ходили пешком и не очень задумывались о том, что при передвижении нужны какие-нибудь правила. С увеличением народонаселения потребность в правилах движения по жизненному пути возникла самым естественным образом как объективная необходимость. (По аналогии с правилами дорожного движения.)

По сути, в до библейский период люди не очень задумывались о смысле своего существования жизнь шла так как получалась и в индивидуальном плане, и в государственном. Основной ориентир и основная цель – получить как можно больше средств к существованию, а в остальном полагаться на милость царя и всех его управителей. Небесная благосклонность напрямую зависела от статуса соискателя. Движение государственных мужей по жизненному пути происходило без правил, без ориентиров, жажда богатства и стремление к абсолютной власти ничем не ограничивались.

Когда такие чувства не имеют естественных границ, то в конце концов начинают превалировать над рассудочной деятельностью, тогда, когда, такие вещи как инстинкт самосохранения и чувство разумной безопасности перестают работать, наступает чувство полной свободы. Государственные деятели чувствуют себя богами, а если чувства вседозволенности и безнаказанности смешиваются с чувством отмщения за былые неприятности, то начинается апофеоз, торжество мерзости и гнусности. Исторические примеры известных государств древнего мира очень показательны в этом отношении.

Сегодня мы не можем с достаточной степенью уверенности сказать о какой-то цикличности в жизни, к примеру, древнего государства Ассирии, оставившего заметный след в развитии всего человечества до эллинского периода. Подробной информации о событиях 3-4 тысячелетней давности сохранилось не очень много. Мы знаем о взлетах и падениях, о победах и поражениях, о расширении границ до глобальных масштабов и о внезапном исчезновении этого мощного и огромного государства. Знаем по свидетельствам покоренных им народов о тех методах и способах ведения организационной работы, на территориях, вошедших в состав Ассирии покоренных государств. Долгий жизненный путь ничем не примечательной в самом начале пути державы увенчался в конце ее жизни таким огромным успехом, каким до нее не обладал никто в древнем мире. Современные историки называют Ассирию первой империей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература