Скрытая энергия единения

Агрессивная и неугомонная политика Ассирии за всю ее долгую историю неоднократно приводила к расширению границ и увеличению ресурсных возможностей, но взлет сменялся падением, и какой-нибудь сосед внезапно и неожиданно ставший победителем начинал диктовать размер дани и правила поведения. Наконец к 7 веку до н. э. ценой огромных затрат в очередной раз собравшись с силами, укрепив государство, перейдя на новое вооружение, Ассирия неудержимо стала покорять огромные территории и превратилась в империю. Присвоив огромные богатства, завоеватели стали переселять целые народы, перемешивая их как социальный коктейль в миксере собственной государственности. Методы, которые при этом использовались никак не могли пользоваться популярностью у местного населения.

На самом пике своей известности ассирийцы прославились страшной жестокостью. Истребляли непокорное население целых городов. Пленным массово рубили конечности, выкалывали глаза, вырывали языки. Однако, такой государственный беспредел длился недолго всего несколько десятков лет. Затем все неожиданно закончилось. Собственно говоря, проявления жестокости в древнем мире скорее правило, нежели исключение, но тем примечательнее исторический переход от тотальной ассирийской жесткости и коварства к совершенно новым иным межчеловеческим отношениям.

На территорию подвластную Ассирии пришли другие люди. Люди с другим мышлением с другими жизненными правилами и принципами. Физически развитые, сплоченные, с волевым характером, отличаясь от местного населения удивительной сдержанностью и умеренностью.

По словам Геродота, они не употребляли вина и были равнодушны к серебру и золоту. Простыми и скромными они оставались даже тогда, когда достигли господства на всем Ближнем Востоке.

Сегодня нельзя сказать были ли персы такими добродетельными на фоне религиозного учения Зороастризма или сам Зороастризм зародился в недрах такого нравственно благополучного народа, но факт остается фактом, за несколько десятилетий персы изменили политическую карту всего Ближнего Востока, объединив почти весь цивилизованный мир. Древние греки, познакомившись с принципами управления персидского государства даже, несмотря на то, что считались наиболее свободолюбивым народом, вынуждены были признать организационные принципы персидской цивилизации практически идеальной системой.

Персидская система управления очень уважительно относилась к местным обычаям и правам покоренного населения: в Египте, Иудее, Вавилонии. Дошедшие до нас юридические документы времен персидского владычества не отличаются от документов времен независимости покоренных народов. Оставались прежними владетельные фамилии, расположение войск и гарнизонов, сохранялась неприкосновенность податей храмов и жречества. Если в стране наблюдается спокойствие, мирная жизнь идет своим чередом, подати поступают исправно, зачем и для чего нужно, куда-то вмешиваться. Персидский административный порядок, построенный на фундаменте новых человеческих отношений, оказался удачным симбиозом духовности и рационализма.

Такая прекрасная хорошо отрегулированная система могла бы существовать наверняка очень долго, не переступи персидский царь Дарий границ дозволенного. Нацелившись на Европу, Персия вышла за границы своей восточной реальности.

Сегодня большинство западных теоретиков считает целью божьего промысла непременное объединение всех народов под одно управление с какими-то универсальными подходящими для всех очень правильными правилами или очень ценными ценностями. Примеры древней исторической действительности говорят об обратном.

Как только успешная держава выходила за рамки отведенных ей функций тут же для нее следуют неприятности в таких масштабах, справиться с которыми нарушитель не в состоянии. «Тут же» в том смысле, что для обычного человека неделя другая, то для цивилизации несколько лет или пара десятилетий, до того момента, когда наступает подходящая ситуация, соответствующая циклу восхождения или спада.

Ассирия, уверенно и очень быстро расширяла свои владения, за границы последующей Персидской империи она не выходила, но вышла за границы природно-естественные морально этические. Чрезмерная неразумная жестокость для природы противоестественна. Наказание последовало незамедлительно. Хотя самого понятия наказания в природе не существует. В природе все происходит как бы автоматически. Избираешь неправильный путь, который не вписывается в естественные природные течения – оказываешься на сухом берегу как рыба, по неосторожности выскочившая из воды, – без дыхания и пропитания.

Персия напротив, соблюдая все морально этические правила непомерно увлеклась географическими достижениями.

Завоевывая все новые и новые территории, Персия перешла Рубикон, нарушила чужие циклы. Циклы иного энергетического региона европейского. Европа всегда жила и продолжает жить несвойственной для Востока энергетикой.