Скрытая цивилизация

№ 3. Действительно, Л.Н.Гумилёв указывал на «непассионарную» роль еврейского народа, приводя примеры: «Однако характер тюрко-хазарских и иудео-хазарских взаимоотношений был диаметрально противоположен. Тюрки награждали хазарок детьми, которые вырастали хазарами с повышенной пассионарностью. Евреи же, наоборот, извлекали из хазарского этноса детей, чем обедняли хазарскую этническую систему, а тем самым вели её к упрощению». Это и вызвало неоднозначную реакцию его научных оппонентов.

№ 4. Янов также считает, что Гумилёву не чужды антисемитские взгляды, поскольку о евреях Гумилёв говорит следующее: «Проникая в чуждую им этническую среду, они начинают ее деформировать. Не имея возможности вести полноценную жизнь в непривычном для них ландшафте, пришельцы начинают относиться к нему потребительски. Проще говоря, – жить за его счёт. Устанавливая свою систему взаимоотношений, они принудительно навязывают её аборигенам и практически превращают их в угнетаемое большинство».

Янов также утверждает, что «учение Гумилёва может стать идеальным фундаментом российской «коричневой» идеологии» (см. Пассионарная теория этногенеза – Википедия).

Комментарий

Что-то пока не замечено, чтобы евразийская этнотеория стала провозвестником фашизма в России или где бы то ни было ещё. Известны совсем другие факты. Евразийство сплачивает многонациональную природу Российской Федерации. Как пример – в Казани, где ситуация с национальным вопросом далека от безоблачной, поставили памятник русскому учёному Гумилёву. Или и здесь будем спорить по поводу этнической принадлежности автора теории этногенеза?

А вот что касается диаспорного еврейства как закваски Скрытой цивилизации-химеры, то о чём же здесь спорить? Очевидность не нуждается в излишней доказательности. И антисемитизм тут совсем ни при чём. Так мы договоримся до того, что любые упоминания о евреях не в восторженной, а в критической тональности будут отнесены по ведомству антисемитизма. В случае с Хазарским каганатом и сопредельными ему цивилизациями восторгаться нечему. Надо по возможности трезво разбираться с последствиями. Изучать опыт. Чтобы быть готовым к любым проявлениям химеризма.

Мишель Малерб

В развитие темы приведём мнение М. Малерба. Приведём его почти дословно, чтобы ни у кого не возникло желания упрекнуть нас в неуважении к мнениям других исследователей скрытых цивилизаций-химер.

Хазары – тюркский народ. Занимали огромную территорию к северу от Кавказа. Между VII и X вв. они образовывали империю, по своему могуществу не уступавшую Византийской империи и империи Омейядов. Их историческая роль была очень значительной. Поскольку они остановили экспансию ислама на территорию бывшего Советского Союза. Хотя история хазар известна только по летописям соседних народов. Это оставляет большие неясности относительно их цивилизации и распада их империи.

Малерб называет иудаизацию Хазарии «удивительным фактом», который, по его мнению, вполне достоверный. Решение об обращении хазарского царя и части его народа в иудаизм (VIII) частично объясняется политическими потребностями: не делать уступок ни исламу, ни христианству – религиям двух соседних империй, соперничавших с Хазарской.

Это обращение во многом аналогично тому, которое провёл Владимир в 989 г.: он принял православное христианство после того, как выслушал и сравнил представителей всех великих религий.

Как видите, мы не «выравниваем» точку зрения Малерба, подкрепляемую весьма крутыми аналогиями. Зачем? Он так считает. Ну, и флаг ему в руки. Пойдём дальше.

Иудаизм хазар был вначале очень близок к иудаизму караимов. Впоследствии под влиянием раввинов, пришедших с Ближнего Востока, произошло смещение в сторону классического иудаизма.

Восемь столетий спустя после разрушения Храма (речь о Втором храме Соломона – авт.) и диаспоры еврейского народа существовала империя, официальной религией которой стал иудаизм. Но население которой было тюркским, т.е. несемитским, и не имело кровной связи с Авраамом.

А вот и продолжение истории Хазарии, но уже не в Евразии, а в Восточной и Западной Европах. После того, как русские уничтожили Хазарскую империю в 965 г., значительная часть её населения эмигрировала на Запад. Настолько значительная, что на территории Венгрии в XII в. хазарский язык употреблялся наравне с венгерским.

Писатель Артур Кестлер заключает отсюда, приводя в доказательство веские аргументы, что большинство еврейских общин Центральной Европы, т.е. большая часть всех евреев, происходит от хазарской общины, а не от 12 племён Израилевых. Тогда получается, что антисемитизм Гитлера был направлен против несемитов (см. М. Малерб. Религии человечества. С. 83, 84).

Иудейская цивилизация

В лекции рассматриваются современные аспекты Иудейской цивилизации, показывается, что в ней по-прежнему «скрыто», а что стало «открыто».

Критерии иудейской цивилизации

Споры