Митрополитъ Митрофанъ бывалъ въ Петербург, и въ Кіев на 900-лтіи крещенія Руси, и порядочно говоритъ по-русски, хотя нсколько и стсняется своею русскою рчью. Онъ еще человкъ довольно молодой и бодрый, энергическаго вида. Комнаты кельи его довольно тсны и убраны съ монашеской простотою: диваны кругомъ, стулья, по стнамъ портреты русскихъ государей и митрополитовъ. Появилось, конечно, сейчасъ же неизбжное кофе и разговоръ естественнымъ образомъ перешелъ съ Россіи на исторію цетинскаго монастыря. Владыка захотлъ самъ познакомить насъ съ нимъ и повелъ насъ осматривать церковь, кладбище и старыя монастырскія стны. Главная церквочка монастыря — крошечная, въ род нашего Спаса на Бору, кажется, 50 человкъ не помстятся въ ней. Образа въ иконостас почти вс русскаго письма и русской жертвы; дв большія богатыя иконы, присланныя изъ Москвы, еще не поставлены на свои мста. При вход въ церковь гробницы Данилы I и Мирка Петровича, дяди и отца князя Николая. У иконостаса съ правой стороны довольно скромная рака съ мощами святопочившаго владыки Петра, безъ всякихъ торжественныхъ балдахиновъ и украшеній. Мощи эти открылись неожиданно, когда преемникъ Петра, владыка Петръ II, въ 30-хъ годахъ нашего столтія, сталъ передлывать старую цетинскую церковь, и рабочіе его случайно наткнулись на гробницу и лежавшее въ ней нетлнное тло почившаго владыки.
— Un santo, un Santo! — въ изумленіи закричалъ архитекторъ итальянецъ; сбжался народъ, привели владыку, и нетлнное тло было перенесено въ церковь. Впослдствіи и нашъ Синодъ причислилъ святопочившаго Петра къ лику святыхъ православной церкви. Мсто для митрополита безъ обычнаго кувуклія надъ нимъ и даже безъ кресла, только прикрыто коврикомъ съ орлами, совсмъ по-черногорски. Такъ же простъ и маленькій отгороженный придльчикъ съ правой стороны, покрытый старымъ коврикомъ и назначенный для князя и семьи его, какъ разъ противъ гробницы ихъ святого предка.
Снаружи, подъ арками церкви, мраморныя плиты гробницъ, обложенныя внками и букетами цвтовъ, въ которыхъ покоятся дочери и другіе родственнику князя; тутъ могила его матери Станы, которую еще не успли покрыть мраморною плитою.
Монастырскія постройки хотя и не глубокой древности, но тмъ не мене очень старинныя и характерныя.
Намъ показали и «Орлій Верхъ» съ историческою «башнею головъ» и «Дановф бердо», на которомъ въ ближайшемъ сосдств съ монастыремъ стоялъ среди става двадцати-пяти тысячнаго войска шатеръ побдоноснаго Кара-Махмуда, взявшаго Цетинье и потомъ оставившаго свою голову на зубцахъ Цетинской башни.
Монастырь, построенный еще въ XV вк Иваномъ Черноевичемъ, уже ране былъ два раза сожженъ турками; Кара-Махмудъ въ свою очередь ршился уничтожить историческую обитель, чтобы вырвать изъ груди Черногоріи это кипвшее горячею кровью живое сердце ея. Бей Соколовичъ, судя по фамиліи, сербъ-ренегатъ, ползъ на крышу монастыря исполнить волю паши и сорвать такъ долго непокорявшійся лун' крестъ съ цетинскаго храма. Но вмсто креста онъ вдругъ самъ сорвался сверху и разбился на смерть. Пораженные турки сочли это за наказаніе Божіе и въ суеврномъ ужас не посмли больше прикоснуться къ святому дому христіанъ.
Посл посщенія митрополита милый спутникъ нашъ повелъ насъ въ домъ русскаго посольства, познакомиться съ нашимъ здшнимъ министромъ-резидентомъ — К. Э. Аргиропуло.
Г. Аргиропуло хотя и носитъ греческое имя Кимона, но въ душ глубоко русскій человкъ, искренно проводившій русскую идею въ этомъ важномъ для насъ уголк Балканскаго полуострова [5]
. Онъ уже 11 лтъ жилъ въ Цетинь и знаетъ Черногорію, какъ свою комнату. И князь, и черногорцы очень уважаютъ и любятъ его. Онъ сжился съ ними, какъ съ роднымъ народомъ. Насъ онъ встртилъ съ большимъ радушіемъ. Рдкіе прізды русскихъ земляковъ всегда нсколько оживляютъ довольно однообразную жизнь здшней маленькой русской колоніи. Въ бесд съ нами о Сербіи г. Аргиропуло, между прочимъ, не мало озадачилъ насъ, увряя, будто намъ, русскимъ, не слдуетъ вовсе вмшиваться въ сербскую Политику, а достаточно только наблюдать и слдить… Я никакъ не хотлъ согласиться съ такимъ печальнымъ выводомъ нашего дипломата, котораго многолтняя Опытность въ балканскихъ длахъ, Однако, невольно заставляетъ задумываться Надъ его словами: Посланники другихъ государствъ хотя аккредитованы при черногорскомъ княз, но живутъ не въ Цетинь; а въ Рагуз, и Только въ нужныхъ случаяхъ назжаютъ сюда.— У никъ тутъ въ Черногоріи ровно никакого дла нтъ, — замтилъ съ улыбкою нашъ посланникъ, — Но они считаютъ необходимымъ слдить за нами и мшать намъ въ чемъ только могутъ. Вотъ ихъ единственная здсь обязанность и занятіе!