Читаем Славянские Боги Олимпа полностью

И уже в Северном Причерноморье (Подунавье — Поднепровье) в VII–IV тыс. до н. э. возникает первая в мире держава, называвшаяся Араттой, т. е. цивилизация трипольской культуры, включающая в себя культуры Старчево-Кереш, Буго-Днестровскую и Приазовскую археологические культуры. Города-полисы, расположенные там, были ещё бесклассовыми и нерабовладельческими, в них господствовал, как пишет Ю. Шилов, первобытный коммунизм. Именно древнейшие культуры Причерноморья — Триполья породили древнейшие культуры в Месопотамии, Греции, в Малой Азии, в Подунавье, в Шумере. Сместившись к Днепру, центр государства Аратты достиг в IV тыс. до н. э. вершины своего развития. Огромные города-полисы трипольской культуры, окруженные сёлами, полями, угодьями, достигали размеров 300–500 га. Они имели по нескольку тысяч одно-трёхэтажных домов с хозяйственными пристройками и насчитывали до 20–40 тысяч жителей каждый. Города строились в виде кольца (как в Аркаиме); внешний ряд домов, снаружи укреплённый, тесно соприкасался и был подобен крепостной стене; строения были каркасные, обмазанные глиной и раскрашенные в белые и красноватые тона. В каждом доме был глиняный алтарь, уставленный разнообразной посудой, статуэтками различных богинь, среди которых особо почиталась Инана (в Шумере тоже). Одесским археологом К. В. Зеньковским был выявлен обычай сожжения и перенесения городов время от времени на другое место, очевидно, из-за истощения окрестных полей. Существовала теснейшая генетическая связь Аратты — Триполья с Шумером. Протошумерская письменность, в свою очередь, была прочитана и расшифрована Г. С. Гриневичем на протославянском языке. Некоторые учёные полагают, что часть трипольцев в III тыс. до н. э. переселилась в Троаду и в Средиземноморье. Письменные источники Средиземноморья и Триполья, прочитанные на протославянском слоговом письме Н. З. Суслопаровым и Г. С. Гриневичем, доказывают эту близость. Племена пеласгов-лелегов — венедов после Троянской войны, как мы знаем, переселились в Италию, Прибалтику и Приднестровье. О протославянском единстве говорит не только письменность, но и общность богов.

Княжество Арта-Арсания сохранялось в составе Руси до монгольского нашествия, а река Артаплот существует на Украине и сейчас (на Полтавщине). Во времена Геродота и записанных им преданий II–I тыс. до н. э. на этих территориях возглавляли княжества известные цари — Колоксай и Артоксай — цари сколотов. Коло = солнце, сай-сар = царь-Солнце, Арток-сай — царь Арты. Известен Гелон, предводитель сколотов-сарматов, основатель одноимённого города.

Историко-археологический комплекс «Каменная могила» состоит из многочисленных пещер и гротов, стены которых сплошь покрыты рисунками и письменами. На этих рисунках изображены мамонты, быки, олени и другие древние животные, что позволило отнести эти рисунки к эпохе палеолита. Первые раскопки производил здесь ещё академик Н. И. Веселовский в 1889–90 г, затем их продолжил в 1938 г. археолог О. Бадер. Особенно заинтересовали учёных древние письмена на стенах, которые совсем недавно были расшифрованы академиком-шумерологом А. Г. Кифишиным на протошумерском языке. Самое поразительное, что эти надписи относятся к XII–IX тыс. до н. э. (А сам шумерский язык, как считает Г. С. Гриневич, является разновидностью протославянского). В своей книге «Древнее святилище Каменная могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII–III тыс. Арата». (Киев 2001 г.) А. Г. Кифишин пишет: «несомненно, протописьменные знаки „Каменной могилы“ имели очень долгий путь развития. Пока древнейшие я отношу к XII–X тыс. до н. э. Самые поздние к III тыс. до н. э., когда в Месопотамии процветала собственно шумерская культура с её богатой письменностью и литературой. В самом древнем панно Каменной могилы, в Пещере колдуна (XII–X тыс. до н. э.), уже фигурировали основные персонажи шумерских мифов». Да-а. Протописьменность XII тыс. до н. э. на землях северного Причерноморья! Это мировая сенсация. Была обнаружена связь пещер Северного Причерноморья и пещер Северной Франции (Леско, Виллар, Пор-кон-Пер и др.). Фигурки зверей на стенах пещер были одинаковыми и раскладывались на синтагмы. Это открытие потрясло Кифишина. Он пишет: «Я понял, что уже в те далёкие времена существовала религиозная связь между побережьями Атлантики и Азовского моря». Но каким образом она осуществлялась? Считают, что существовал водный путь по рекам от Атлантики до Урала и до Днепра.

Кроме надписей на стенах, в Каменной могиле было обнаружено около 100 каменных табличек. Аналог архиву Каменная могила А. Г. Кифишин обнаружил в 49 гротах на запад от Фонтенбло под Парижем. Ему удалось прочитать 1/3 архива.

10. Индославы

Топонимика среднерусской равнины

Перейти на страницу:

Все книги серии Ведическое наследие

Славянские Боги Олимпа
Славянские Боги Олимпа

В этой книге читатель познакомиться с неизвестными страницами славянской истории. Вся наша история, особенно древняя, искажена и фальсифицирована до неузнаваемости, и мы с большим трудом узнаем в измененных словах название многочисленных славянских племен наших предков; многие факты, целые тысячелетия жизни нашего народа были приписаны другим странам, даже многие Боги славян были отданы другим народам под измененными именами.Но, как бы то ни было, многие неизвестные сейчас факты нашей истории были известны уже ученым XIX в., на которых мы опираемся и с исследованиями которых знакомим читателя.Автор рассматривает версии происхождения первого буквенного алфавита и приходит к неожиданным выводам.В работе приводятся новейшие исследования праславянского алфавита, даются сенсационные сведения и правила, недавно выведенные русским ученым Л. Н. Рыжковым, по которым определенная часть латинских слов читается по-русски, доказывая тем самым, что именно праславянский язык лежит в основе латыни и других европейских языков.

Ольга Федоровна Мирошниченко

Культурология / История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука