След Сатаны

Но, может быть, «газовые камеры» все же были? Увы, антифашистов ожидает разочарование и в этом пункте обвинений нацизма. Чтобы долго не останавливаться на этой теме, приведем один факт. В июле 1984 года еврейская террористическая организация в Америке АДЛ («Анти-Диффамационная Лига») взорвала зажигательными бомбами помещения Института исторического обозрения в г.Торрансе (Калифорния). Чем же этот Институт прогневил Саваофа-Яхве? А причина для гнева была, и весьма серьезная. Дело в том, что Институт опубликовал архивные материалы, «из которых явствует, что 6 миллионов убитых в Германии во время войны евреев являются мифом, поскольку, согласно его изысканиям, ни в одном концлагере газовых камер не было: в лагере Дахау они были построены пленными солдатами СС по американскому приказу после капитуляции, в Саксенхаузене и Освенциме они строились по советскому приказу».^{518} Кстати, к сведению желающих подзаработать немалые деньги: на счету Института до сих пор лежат 50 тыс. долларов, предназначенные тому, кто докажет в суде (не в российском, конечно), что хоть в одном немецком концлагере были газовые камеры до прихода туда американских и советских войск.^{519} Куда подевался легион «очевидцев», написавших десятки томов «воспоминаний» о леденящих кровь ужасах гитлеровских концлагерей? Где акробаты, жонглирующие историческими фактами и достающие из рукава любой «архивный документ»?

Деньги все еще ждут «очевидцев» и «свидетелей» газовых зверств фашизма.

Справедливости ради укажем, что даже советские ученые, несмотря на свою яростную ненависть к Гитлеру, ставили под сомнение цифру «шесть миллионов», когда речь заходила об уничтоженных нацистами евреях. Так, историк Лев Корнеев в 1982 году писал: «Гнусная спекуляция сионистов на жертвах гитлеризма ставит под сомнение бытующую в прессе цифру 6 млн. якобы уничтоженных во время второй мировой войны евреев, которую нельзя считать научно обоснованной. Она завышена сионистами в 2–3 раза по крайней мере» (Л. Корнеев «Курсом агрессии и расизма», М. 1982 г., стр. 31).

Современное состояние этой проблемы четко обозначил американский историк Харри Элмер Барнз: «Попытки предпринять серьезное и объективное исследование вопроса об уничтожении евреев во Второй мировой войне — это, без сомнения, самое рискованное дело для сегодняшнего историка или демографа. Но, — добавляет он, — несмотря ни на что, я надеюсь внести свой вклад в торжество исторической правды, чтобы помочь сбросить груз этой великой лжи с наших плеч» (цит. по: Б. Миронов, «О еврейском фашизме», М. 1998 г., стр. 11).

Но, может быть, Гитлер виновен в расизме? Может быть, он противопоставил немцев другим нациям мира? Мы не будем останавливаться на общеизвестном факте, что евреи пользовались при Гитлере всеми льготами и почетом, если имели боевые награды за участие в Первой мировой войне. Посмотрим, кого нацисты подразумевали под пресловутым «нордическим типом». После книг Юлиана Семенова и снятого по ним фильма «про Штирлица», мы должны быть уверены, что выражения «истинный ариец» и «обладатель нордического характера» могли относиться только к немцам. Так ли было на самом деле?

12

Те, кто изучал труды Л. Н. Гумилева, сразу поймут, что мы имеем в виду, если скажем так: Гитлер под арийцами подразумевал носителей нордического характера, а последнее определение имеет в точности тот смысл, который Л. Н. Гумилев вкладывал в термин «пассионарий».

Л. Н. Гумилев делил людей на три типа: 1. Люди, способные ради какой-то идеи пожертвовать жизнью — это пассионарии; 2. Люди, в которых способность погибнуть за идею уравновешивается инстинктом самосохранения — это гармоничные особи; 3. Люди, готовые ради сохранения своей жизни пойти на любую низость, стерпеть любое унижение — это субпассионарии.^{520} Та же классификация, но более градированная, отнесена Л. Н. Гумилевым и к народам, причем нахождение этноса в том или ином секторе градации зависит от фазы этногенеза, которую он переживает.

Весьма важно, что Л. Н. Гумилев считал пассионарность чем-то природным, биологическим. Он писал: «Импульс пассионарности бывает столь силен, что носители этого признака — пассионарии не могут заставить себя рассчитать последствия своих поступков. Это очень важное обстоятельство, указывающее, что пассионарность — атрибут не сознания, а подсознания…»^{521} Гитлер сказал бы, что все дело в крови, а имам Шамиль выразил это девизом, выбитым на боевых орденах его войска: «Тот не храбр, кто думает о последствиях».

Что думал Гитлер об этих вещах и какой смысл он вкладывал в понятие «нордический характер», показывает нижеследующая цитата, и мы просим читателя обратить особое внимание на выделенные нами места. Итак, Гитлер говорил: