След Сатаны

«И приближен рай к богобоязненным! И ал показан сбившимся! И скажут им: „Где то, чему вы поклонялись, помимо Аллаха? Разве они помогают вам или помогают сами себе?“ И ввержены в нее они и заблудшие, и воинство Иблиса — все! Говорят они там, враждуя: „Клянемся Аллахом, мы были только в явном заблуждении, когда равняли вас с Господом миров!“»

(Сура «Поэты», аяты 90–98)

И еще:

«И в тот день воззовет Он к ним и скажет: „Где Мои сотоварищи, которых вы утверждали?“ Скажут те, над которыми оправдалось слово: „Господи, это те, которые нас совратили! Мы их совратили, как сами совратились. Мы обращаемся к Тебе: они нам не поклонялись“. И скажут: „Призовите ваших сотоварищей!“ Они позовут их, но те им не ответят, и увидят они наказание. Если бы они шли прямым путем».

(Сура «Рассказ», аяты 62–64)

Если читатель еще не до конца уловил главный смысл процитированных строк из Священного Корана, то мы возьмем на себя смелость пояснить ему — совместно с язычниками будут наказаны и те идолы, которым язычники поклонялись; в ад попадут и те каменные и иные истуканы, которые стояли языческих храмах и служили объектами молений и жертвоприношений заблудших людей. «Поистине, вы и то, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, это — дрова для геенны, вы в нее войдете» (Сура «Пророки», аят 98).

Но ведь наказанными могут быть лишь существа, которые грешили. А разве могут быть грешными камни, которым древние ваятели придали форму людей или иных существ и поставили их в храмы? Камень ведь не обладает разумом, жизнью, душой, различением; он не может творить зло сознательно, он вообще не может ничего творить. Камень мертв и неподвижен. Но идолы, как мы читаем выше, говорят о грешниках, язычниках: «Господи, это те, которые нас совратили! Мы их совратили, как сами совратились». Этими словами Священный Коран говорит нам, что идолы совращаемы людьми и сами, в свою очередь, могут совращать людей. Значит, идол не просто мертвый камень, он обретает какие-то личностные качества, какие-то способности, заключающиеся в развращающем воздействии на людей. «Мы их совратили», говорят они перед судом Аллаха, имея в виду людей. Но вначале эти идолы сами были совращены. Так ведь совратить можно только живую субстанцию, наделенную интеллектом, сознанием. И мы приходим к неминуемому и поразительному выводу — языческие идолы есть живые существа, сознательно творящие зло, совращающие людей. И именно в таком своем качестве они и будут низринуты в адский огонь, «растопкой для которого — люди и камни» (Сура «Запрещение», аят 6).

Вместе с читателем мы прошли сквозь жуткие обряды языческих жертвоприношений, которыми «кормились» идолы. Но от нашего внимания ускользнуло что-то важное, мы не заметили в этих обрядах, быть может, самое страшное — одну из сокровенных тайн сатанизма.

Священный Коран открывает нам эту тайну, но, чтобы постичь ее, необходимо снова вернуться к пройденному и там отыскать конец путеводной нити.

2

Поэт Н. Гумилев, отец часто цитируемого нами ученого-этнолога, оставил стихотворение о камне:

«Взгляни, как странно смотрит камень,
В нем щели странно глубоки,
По мхам мерцает скрытый пламень;
Не думай, то не светляки!
Давно угрюмые друиды,
Сибиллы хмурых королей,
Отмстить какие-то обиды
Его призвали из морей.
Он вышел черный, вышел страшный
И вот лежит на берегу,
А по ночам ломает башни
И мстит случайному врагу.
Летит пустынными полями,
За куст приляжет, подождет,
Сверкнет огнистыми щелями
И снова бросится вперед.
И редко кто бы мог увидеть
Его ночной и темный путь,
Но берегись его обидеть,
Случайно как-нибудь толкнуть…»