След Сатаны

«Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно»

(Бытие, 3,22).

Выходит, Тора и Ветхий Завет признают существование наряду с Яхве еще каких-то «вечных богов», знающих «добро и зло». Впрочем, это не сенсация и мы говорим о другом.

Древние народы считали, что мудрость получена ими с Кавказа и что мудрость эту, воплощенную в огне, принесли им какие-то герои и короли, сами впоследствии ставшие элами-илами, то есть обожествленные. Мы понимаем, что речь идет о потомках Ноя, в разные эпохи покидавших Кавказ и расселявшихся по разным направлениям.

Нахи из века в век, из тысячелетия в тысячелетие, сохраняли сознание о том, что они — «от Нуха» (Ноаха) и пытались строго следовать примеру праведною пророка, выполнять ею заветы. Людей, нарушающих эти заветы, они не признавали нухитами и говорили о них «нах бац уьш» («они не нахи, не нухиты, не от Нуха»). Этим, возможно, и объясняется тот поражающий многих фаю, что вайнахские адаты целиком совпали с нормами Шариата. Но удивляться после вест, что мы узнали вряд ли нужно. Ведь Ислам-религия праведных пророков, в число величайших из которых входит и Нух (мир ему). И разве мог Нух оставить своему потомству иные законы, иные заповеди, иные обычаи, нежели то, что позднее были включены в нормы Шариата?

Мы смеем утверждать, что чеченцы сохраняли в течении веков и тысячелетий главные принципы Единобожия, переданные великим пророком Ноем своей общине нохчи. Эти принципы вошли в свод чеченских адатов, которые сегодня мирно и без всякого противоречия уживаются с заповедями Аллаха. Ни один археолог, ни один исследователь, ни один путешественник не может заявить и не заявлял никогда, что на чеченской земле когда-нибудь стоял языческий храм. А что касается чеченской мифологии, в которой якобы действуют «языческие персонажи», го и в этом случае можно дать четкое разъяснение: в чеченских мифах и легендах вы никогда не встретите несколько или хотя бы два языческих персонажа одновременно. Действуют разные имена, но не разные боги. А имена есть эпитеты, выявляющие качества и атрибуты Единого Бога. Но об этом — в другой раз.

Язычество всегда наступает, всегда стремится победить, и полому было бы глупо утверждать, что чеченское прошлое абсолютно стерильно с точки зрения многобожия. Но язычество на чеченской земле всегда терпело поражение и, инша Аллах, будет терпеть поражение и впредь. И мы должны возносить хвалу Создателю за то, что мы не оказались включенными в разряд нации, о которых Аллах говорит: «Да погибнет народ неверный!»

Мы могли бы подвергнуть детальному анализу эпос о «великанах-нартах» и сравнить его с описанием «высоких ростом» адитов, упоминаемых в Святом Коране. Но за неимением места и времени укажем только, что детали гибели кавказских нартов и «кафских адитов» совпадают удивительным образом, как и причина этой гибели — гордыня перед Всевышним. А сами подойдем к завершению этой главы!

Имеет ли «народ Нуха», многократно упоминаемый на страницах Священного Корана, отношение к чеченцам, похчн? Упаси нас Аллах от категорических утверждений, там где речь идет о Святом Коране, и все же мы считаем, что народ нохчий многократно упомянут в Священной Книге мусульман. Чтобы поверить в это нужно вспомнить, что нох-чий (в горных диалектах нах-чий) означает «народ Ноаха. (Нуха)». и вспомнить, что в тексте Корана десятки раз прописано словосочетание «народ Нуха», которое в древнейшем (яфетическом) звучании вайнахского языка выглядело как «Нох-чий»(где «чий» есть «народ», «люди»).

Все остальное, что мы написали в этой главе, есть не более чем попытка обосновать это упоминание косвенными деталями, взятыми из истории, мифологии и лингвистики.

XV. Топливо для ада

1

Священный Коран, ниспосланный человечеству Аллахом, можно перечитывать всю жизнь и открывать в знакомых аятах все новые и новые пласты неиссякаемой мудрости. Сколько раз бывало, что глаза пробегают по знакомым прекрасным строкам, а сердце улавливает их непередаваемый ритм, и вдруг, остановившись на знакомом стихе, испытываешь потрясение нового открытия, нового постижения. Поистине, все знания есть в Святом Коране, но открываются они лишь тому, чье сердце открыто потоку чистого света, идущему от Творца Всемогущего и Милостивого.

Мы призываем читателя перечитать вместе с нами некоторые аяты Святого Корана и обратить на них свое внимание. Итак: