«Разве они не ходили по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Были они мощнее их силой, но Аллаха ничто не может ослабить ни на небесах, ни на земле
».«Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это — истина».
«Он — тот, который послал Своего посланника с прямым руководством и верой истины, чтобы дать ей перевес над всякой верой
».«Те, которые противятся Аллаху и Его посланнику — повергнуты, как повергнуты были и те, кто был до них».
«Те, которые противятся Аллаху и Его посланнику, — они среди униженных. Аллах написал: Одержу победу Я и Мои посланники!
»«Они хотят затушить свет Аллаха своими устами, а Аллах завершает Свой свет, хотя бы и ненавистно было это неверным
»«Разве Мы сделаем мусульман такими, как грешников?»
«Разве думает человек, что он оставлен без призора?»
«Мы создали человека в заботе».
«Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел».
«Когда пришла помощь Аллаха и победа, и ты увидел, как люди входят в религию Аллаха толпами, то восславь хвалой Господа твоего и проси у Него прощения! Поистине, Он — обращающийся!»
Не только приведенные нами отрывки, но и весь Священный Коран звучит одним рефреном, который выражен словами: «Аллах написал: „Одержу победу Я и Мои посланники“». И победа эта, как мы могли убедиться, произойдет на земле, при жизни людей в ту эпоху, когда Аллах завершит Свой свет, то есть очищение человечества. Тогда верующие окажутся преемниками на земле и на ней окончательно утвердится Ислам. И никто не отменит обещание Аллаха: «Мы непременно погубим неправедных и поселим вас на земле после них». Повторяем, речь идет о земле и о времени до Судного Дня.
2
Запомним два условия, которые, конечно же, хорошо известны и Иблису. Первое: Сатана (Иблис) оставлен на свободе до Судного
Дня, после которого он и его последователи будут ввергнуты в ад для мучительного и вечного наказания; Второе: сам Судный День, как мы только что узнали, не может наступить до того, как Аллах завершит очищение человечества и победу Ислама (истины) на земле. Следовательно, у Сатаны есть только один шанс отдалить от себя наказание как можно дальше — совращать людей, множить на земле зло и страдание, чтобы Аллаху было труднее очистить человечество от скверны. Здесь Сатана действует по принципу: чем больше что-то запачкано, тем больше усилий и времени требуется для очищения. И в этом проступает главный мотив действий Сатаны — отдалить от себя момент наказания. То есть, Сатана творит зло не ради зла, а из трусливого эгоизма, из боязни получить возмездие за свою мерзкую спесь перед Аллахом.