След Сатаны

Сатана откровенно излагает Аллаху свои намерения по отношению к людям и методы, которыми он собирается их совращать («я украшу им то, что на земле»). Но Всевышний принимает эти условия, ибо уверен в людях и в их способностях противостоять козням Иблиса. Он отвечает Сатане: «Это — путь для Меня прямой. Поистине, рабы Мои — нет для тебя над ними власти, кроме тех из заблудшихся, кто последовал за тобой, и поистине, геенна — место, им назначенное всем!» (Сура «Ал-Хиджр», аяты 41–43).

Люди сотворены для того, чтобы они были воинами на пути добра, чтобы их души закалились в борьбе с соблазнами и страхами мира. Это и есть право выбора, которым наделены люди, ведь выбор — ничто, если нет множества путей, по которым может следовать человек. Но Аллах, повторим снова, не бросил нас в этот мир безоружными и слепыми. И Сатана заполняет в душе человека ровно столько места, сколько оно опустошено самим человеком от Аллаха, от Его Света. Человек, отвернувшийся от Аллаха, нарушающий Его заповеди, не имеет морального права жаловаться на свою судьбу — он сам ее избрал, сам ответственен за нее. Если человек теряет чувство реальности и игнорирует свою ответственность перед Творцом — он распахивает все двери и окна своей души перед болезнью сатанизма, болезнью крови. По своей воле и с помощью Аллаха человек может излечиться от этой болезни и вернуться на путь прямой. По своей воле, потакая своим слабостям и страхам, человек может усугубить эту болезнь и переступить через ту жуткую грань, когда излечение невозможно и безумие начинает казаться мудростью, а распутство и зло- нормой этого мира.

Излечение невозможно главным образом потому, что человек теряет внутреннюю потребность в излечении, перестает осознавать свою болезнь. Сердце — квинтэссенция крови и Священный Коран говорит: «В сердцах их болезнь. Пусть же Аллах увеличит их болезнь! Для них — мучительное наказание за то, что они лгут. А когда им говорят: „Не распространяйте нечестия на земле!“ — они говорят: „Мы только творящие благое“. Разве нет? Ведь они — распространяющие нечестие, но не знают они. А когда говорят им: „Уверуйте, как уверовали люди!“ — они отвечают: „Разве мы станем веровать, как уверовали глупцы?“ Разве нет? Поистине, они — глупцы, но они не знают» (Сура «Корова», аяты 10–13).

Прямой путь, путь веры и добра — награда Всевышнего, а не тяжкая ноша, как полагают многие. Священный Коран поясняет: «А если бы они сделали то, о чем их увещают, то это было бы лучше для них и прочнее для утверждения. И тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду и повели бы их по прямой дороге» (Сура «Женщины», аяты 66–67). Если прямая дорога, свет веры — награда Аллаха, то болезнь неверия — наказание от Него. Но это наказание никогда не опережает преступное забвение заповедей Творца, а следует за этим преступлением. «Если бы Мы пожелали, — говорит Создатель, — Мы бы всякой душе дали прямой путь», но — «Аллах не ведет прямым путем людей неверных» (Сура «Поклон», аят 13 и Сура «Корова», аят 264). И безумцы, отвернувшиеся от блага Всевышнего, должны обвинять в этом наказании лишь самих себя: «Аллах не был таков, чтобы их тиранить, но они сами себя тиранили» (Сура «Румы», аят 9).

До больного сознания тех, кто копошится в темных ямах своего бытия в ненасытных поисках жизненных благ и удовольствий, ежедневно продавая за их крохи свои души Сатане и подкрепляя эту продажу печатью все более искажаемой крови, едва ли дойдут следующие слова из Святого Корана, полные грозного смысла: «Поистине, те, которые не веровали, будут призваны кличем: „Ненависть Аллаха больше вашей ненависти к самим себе, когда вас призывали к вере, а вы оставались неверными!“» (Сура «Верующий», аят 10).

4

Читатель согласится с тем, что Священный Коран открыл нам несколько важных аспектов в замыслах и стратегии Сатаны. Мы можем обобщить их, чтобы облегчить себе дальнейшее расследование.