Читаем Следующий апокалипсис. Искусство и наука выживания полностью

Пища содержит много воды, а если вы едите мало, вам придется больше пить. Прием пищи оказывает и психологический эффект. Если вы присели отдохнуть, и у вас есть что пожевать, даже самая малость, это здорово поднимет настроение. На своих курсах я всегда рекомендую два растения, которые известны большинству людей и которые не имеют токсичных аналогов. Это одуванчики и сосновые иголки. Любую часть одуванчика можно употреблять в пищу, в сыром или обработанном виде. Несколько существующих его аналогов также съедобны. Сосновые иголки можно варить или делать из них чай. Одуванчики питательны и содержат калий, кальций, железо, магний и витамины А и С. Чай из сосновых игл имеет небольшую питательную ценность, зато богат витамином С, да и сама церемония, когда вы сидите с чашкой горячего и относительно приятного чая, принесет ряд преимуществ помимо питательных. Например, поддержит вашу психику.

Навыки выживания в дикой среде относительно просты. Даже такие сложные задачи, как разведение огня под дождем или установка ловушек для животных, — ничто по сравнению с тем, чтобы решать социальные и политические вопросы в мире, в котором мы живем. Это так, относительно любого правдоподобного апокалиптического сценария. Навыки выживания в дикой среде могут иметь решающее значение в краткосрочной ситуации коллапса, но в конечном итоге они формируют базовый набор способностей, которыми обладает каждый. Все знают, как пользоваться мобильным телефоном, и у большинства из нас нет проблем со сложными навыками вроде вождения автомобиля или работой за компьютером. По умолчанию любой взрослый человек в Соединенных Штатах умеет водить машину: если это не так, это стоит отдельного упоминания. Точно так же очень быстро каждый из нас с приемлемой долей компетентности научится разводить огонь, строить укрытие или выполнять любое другое ранее незнакомое действие.

То, что определит ваше место в новом мировом порядке, действует и сейчас, и это ваше положение в структурах и системах, в которых мы уже живем, а также социальные и политические навыки, которыми мы обладаем как личности. Структурное и системное неравенство сохранится, или на смену ему придет новое. Сексизм, расизм и другие уродливые тенденции волшебным образом не исчезнут. В конечном итоге социальные и политические навыки и, что наиболее важно, ваше отношение к людям будут иметь самое важное значение для обеспечения выживания.

Во время следующего апокалипсиса одной из задач будет восстановление связи с миром, который мы потеряли. Точно так же, как разведение огня создает ощущение связи с природой, мы будем жаждать того, что культурно свяжет нас с нами же прошлыми. Тут пригодятся навыки, многим из которых я обучаю на своих курсах. Например, как жить без электричества или с меньшим его количеством. Задача будет заключаться в том, чтобы научиться поддерживать подобие нынешней жизни — важные ее элементы — в радикально ином контексте. В результате коллапса мы, вероятнее всего, лишимся привычного уровня технологий и большая часть внимания будет прикована к тому, как пережить апокалипсис, используя жизненно важные навыки доиндустриального мира. Однако мой опыт показывает, что этот сдвиг не станет такой уж серьезной проблемой, какой мы ее себе представляем.

В аспирантуре моя жизнь резко изменилась. Я съехал из квартиры в Чикаго и поселился в крошечной деревушке в Гондурасе, в которой не было ни электричества, ни водопровода, ни даже туалета во дворе. Почти сразу же по прибытии мне пришлось стирать одежду вручную, мыться в ручье, разводить костры для приготовления пищи и освещения. На завтрак, обед и ужин я ел бобы и рис, большую часть дня ходил, копал и таскал на спине тяжелый рюкзак. Я быстро адаптировался и вскоре перестал об этом задумываться. Моя жизнь вращалась вокруг людей, с которыми я общался и работал и которые стали моими друзьями. Я нисколько не скучал по электричеству или водопроводу, хотя туалет бы не помешал. На мой взгляд, адаптироваться к новому укладу жизни после изменения технологического уровня в масштабах всего общества будет проще, чем кажется. Куда сложнее будет разобраться с политическими и социальными ситуациями, радикально измененными миграцией, нехваткой продовольствия, войнами и ухудшением состояния окружающей среды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика