Следы империи. Кто мы — русские?

Князь, получив исцеление, поначалу решил отделаться богатыми дарами. Как же можно жениться на простолюдинке? Но девушка не принимала плату, а к князю вновь вернулся недуг. И тогда он понял, что исцелит его только любовь, которая истинна лишь в христианском браке. Он женился на Февронии, и она стала княгиней, что, конечно, вызвало возмущение у муромских бояр. И те поставили князю условие: отречься от супруги или отказаться от власти. Но Петр помнил заповедь Христову: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мк. 10:9). И князь, не раздумывая, вместе с женой удалился в изгнание.

Не прошло и пары дней, как в городе вспыхнули беспорядки, бояре переругались друг с другом, народ взбунтовался. И тогда подданные смиренно попросили Петра и Февронию вернуться. Бунтовщики тоже осознали, что в городе не будет покоя, если они не отринут гордыню. Петр и Феврония вняли их мольбе и с тех пор праведно и мудро правили Муромом, являя пример безграничной любви и верности. А перед смертью по благочестивому обычаю супруги приняли монашеский постриг.

Петр и Феврония скончались в один день. Они завещали положить их в один гроб, который заранее приготовили, но их воля не была исполнена. И тогда жители Мурома внезапно обнаружили, что блаженные супруги чудесным образом все-таки снова оказались вместе. И по сей день мощи муромских чудотворцев покоятся в общей раке.

Повесть о Петре и Февронии — это не просто сказание о супружеской любви и верности, это еще одно знамение того, что любовь побеждает смерть. Что любовь наследует вечность.

В Священном Писании четко сказано: «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:16). Эти слова означают, что любовь — двигатель жизни. Это та система, которая организует социум от маленькой семьи в большое государство. И Петр и Феврония явили нам пример самой настоящей любви во благо семьи и государства.

Существует ошибочное мнение, что Петр и Феврония — пример идеальной семьи праведников, у которых не было детей, что они только Богу молились и управляли городом. Но это была княжеская семья, и князь не мог позволить себе не иметь наследников. Истории известны трое детей Петра и Февронии, известны их внуки и правнуки. Так что это была нормальная человеческая семья, которая оставила свой след в истории нашего народа. И праздник Петра и Февронии появился в нашей истории именно тогда, когда в ней возник кризис, духовная необходимость.

Современное русское общество понимает, что в мире сегодня семья находится под ударом. И важная задача социума, церкви и страны в целом на данный момент — это сохранение традиционной многодетной семьи как основы государства.

Как счастлив дом, где все — дети и родители, без единого исключения — вместе верят в Бога… Такой дом как преддверие Неба. В нем никогда не может быть отчуждения.

Александра Федоровна (Романова),

царица-мученица

Русофобия: откуда эта ненависть к России?

Первым само явление русофобии гениально описал Пушкин в своем стихотворении «Клеветникам России». В нем он задается вопросом: за что Европа ненавидит Россию? Поэт пишет:

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?

Но сам термин «русофобия» ввел в оборот другой русский поэт — Федор Иванович Тютчев. Он был первым, кто обнаружил, что русофобы есть не только на Западе, но и в самом русском обществе. И что ненавидят они Россию так же беззаветно, как и наши внешние враги.

Откуда же взялась эта почти иррациональная ненависть к России не только у многих на Западе, но и у некоторых наших соотечественников?

Русофобия — это тренд. Мы пугаем Запад тем, что мы для них непонятны. Внешне мы выглядим как западные люди, но мыслим совершенно по-другому. Там, где у нас с вами душа и сердце, у них — кошелек и расчет, поэтому они нас не любят.

Руслан Станиславович Осташко,

политолог, главный редактор интернет-издания PolitRussia.com