Завершая, однако, подчеркну, чтобы не было путаницы: планковские величины – это единицы измерения, а не реальные объекты, имеющие такие размеры, массу и пр. То есть на вопрос о самом маленьком (ненулевом) числе, описывающем реальный материальный объект или событие, я достаточно полно и не ответил. Но я приведу примеры очень маленьких величин, которыми оперируют в современной физике.
Время протекания ядерных реакций: 10–23
сек. Но и это оценочная, а не измеренная величина. Что касается экспериментально измеряемого промежутка времени, то самым малым на сегодняшний день является аттосекунда: 10–18 сек. При исследовании размеров элементарных частиц (в частности, кварков) оперируют аттометрами (10–18 м), а их массы – величины порядка 10–27 кг. Самой маленькой измеренной силой является 174 иН (йоктоньютон)(yN, yoctonewtons), или 174х10–24 Н. Её удалось измерить в т. н. ловушке Пеннинга – устройстве в котором в весьма разреженном и предельно охлажденном состоянии находятся ионы бериллия, на которые воздействуют магнитным полем.Добравшись до самых маленьких величин, следует умолкнуть.
Даты
Некоторые даты становятся столь распространенными, настолько прочно закрепляются в массовом сознании, что становятся чем-то вроде символа, знака, той единицей информации, которую сейчас называют словом «мем». Есть даты, распространенные широко, есть и те, превращение которых в мем происходит в профессиональной среде. У меня был знакомый – историк, – который свой номер телефона сообщал так. Называл первые три цифры, а потом говорил: «А дольше – год взятия Казани». Он был уверен, исходя из опыта собственного общения с коллегами, что год взятия Казани (1552) знают абсолютно все. В предыдущей главе, рассуждая о числе «е» и мнемонических правилах для его запоминания, мы видели, что в качестве подобного мема фигурирует год рождения Льва Толстого (1828).
В этом разделе я опишу некоторые из тех дат, которые, по моему ощущению и опыту, превратились в слова, в «главные» слова.
Для советских людей моего поколения Первомай был важным и радостным ежегодным событием: первомайская демонстрация. Заодно скажу, что демонстрация не воспринималась как политическая акция – сейчас это ее исходное значение вернулось. Демонстрация была формой общенародного празднования, нечто среднее между походом, пикником (в буквальном смысле – «на обочине»), народным гулянием. Чуть подробнее об этом в статье «7 ноября».
Разумеется, с точки зрения власти это было именно политическое мероприятие, людям вручали транспаранты с лозунгами и призывами ЦК КПСС, накануне публикуемыми в газете «Правда». Например, в начале шестидесятых предлагались, в частности, вот такие.
• Да здравствует 1 Мая – день международной солидарности трудящихся, день единства и братства рабочих всех стран!
• Да здравствует марксизм-ленинизм – великое революционное учение, могучее идейное оружие трудящихся всего мира!
• Работники промышленности, сельского хозяйства, строительства и транспорта! Боритесь за наиболее разумное и экономное использование капитальных вложений! Сосредоточивайте ресурсы на важнейших пусковых стройках!
• Горячий привет конголезскому народу, борющемуся за независимость и единство конголезского государства, против происков колонизаторов!
Ну и многое другое, всего обычно около ста призывов. Опираясь на свой опыт восприятия этого процесса, признаюсь, что смысловая составляющая лозунгов мною почти не ощущалась, они звучали и выглядели как бы сказанными на другом языке: слова и буквы знакомые, и смысл прост и понятен, а сердцем это слабо воспринимается. Но даже если приходилось зачем-то вдуматься в содержание, оно лично у меня не вызывало отторжения. Я был, в общем-то, вполне согласен со сказанным, воспринимая это как очевидную банальность, о которой не стоит и говорить, не говоря уж о водружении этих высказываний на стены и крыши домов.
Поскольку праздники 1 мая и 7 ноября по своим формам были очень похожи друг на друга, описание демонстрации и праздничной атмосферы и приведу в разделе «7 ноября». Отмечу лишь, что на первомайской демонстрации для украшения колонн использовалось больше цветов, в том числе искусственных. Призывы и лозунги, и, соответственно, плакаты содержали больше обращений к международной жизни, к борьбе угнетенных народов с империализмом и колониализмом.
О глубинном смысле «международной солидарности трудящихся» хочется задуматься. Видимо, это ошибка. Не знаю, чья ошибка, возможно, Маркса, но – ошибка.