Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь

Ирония иронией – она с моей стороны совершенно беззлобная,  – а проблема чистого воздуха, конечно, есть и все эти «фобии» возникают не на ровном месте.

…И немного поэзии со словом «воздух». Вот пример моцартианской – то есть необъяснимой – гениальности. Высочайший профессионализм, феноменальная звукопись, филигранная вязь слов – и без малейшей уступки смыслам и эмоциям, точности образов. Это – Сергей Есенин.

  Воздух прозрачный и синий, Выйду в цветочные чащи. Путник, в лазурь уходящий, Ты не дойдешь до пустыни. Воздух прозрачный и синий.     Лугом пройдешь, как садом, Садом в цветенье диком, Ты не удержишься взглядом, Чтоб не припасть к гвоздикам. Лугом пройдешь, как садом.     Шепот ли, шорох иль шелесть ― Нежность, как песни Саади. Вмиг отразится во взгляде Месяца желтая прелесть, Нежность, как песни Саади.     Голос раздастся пери, Тихий, как флейта Гассана. В крепких объятиях стана Нет ни тревог, ни потери, Только лишь флейта Гассана.     Вот он, удел желанный Всех, кто в пути устали. Ветер благоуханный Пью я сухими устами, Ветер благоуханный.  

Воскресение  

(См. также Воскресенье)

Глагол «воскресать» происходит от старославянского «крѣсати» или «воскрешать». Корень слова «кресѣ»  – оживление, здоровье. В современном русском языке этот корень сохранился еще и в слове «кресало»: от «кресати», то есть «ударом сотворять огонь». Этот же корень существует в других индоевропейских языках, удерживаясь в них благодаря латинскому creo – «создаю, творю, вызываю к жизни», а также cresco – «расти». Слово «креационизм» тоже опирается на этот корень.

Надежда на возможность воскрешения мертвых присуща людям с момента их становления людьми, с момента, когда они, в отличие от животных, стали хоронить умерших, испытывая при этом печаль утраты. Умением воскрешать люди наделяли придуманных ими богов. Мифы и легенды, созданные народным творчеством, полны «событий», описывающих воскрешение мертвых, в русских сказках это часто делалось с помощью, например, «живой воды». Поскольку в реальной жизни «воскрешение мертвых» наблюдалось очень редко (по крайней мере, до развития средств современной реанимации), его стали относить к разряду чудес, то есть невероятных событий, которые, однако, возможны для потусторонних, божественных сил или для лиц, ими «уполномоченных». В христианской литературе описаны десятки случаев воскрешения умерших, призванных «свидетельствовать» о  силе веры и святых.

Несмотря на многочисленность историй о воскрешении мертвых, случай с  Иисусом Христом занимает особое место и называется не воскрешение, а воскресение. Это событие является краеугольным камнем христианского вероучения. В пятом члене Символа веры сказано: «И воскресшего на третий день по  Писанием». Именно это событие является смыслом Пасхи – «праздника праздников»: «Христос воскресе из мертвых смертию смерть поправ». Именно это – а не что-либо иное – даёт христианину веру и надежду на спасение и утешение.