Читаем Слова на двунадесятые праздники полностью

Мы читаем жития святых и совершаем их память. И была такая мученица Иулиания, она сокрушила власть демона, который козни строил, в злодеяния ввел ее и других. Диавол, связанный благодатной силой простой земнородной рабыней, которая верила во Христа, имела благодать Святаго Духа, признался: «Мы потеряли силу. А я есть после сатаны князь. Я научил Еву отступить от заповеди Божией, научил ее, чтобы она и Адама заставила вкусить плод запрещенный. Я изгнал их из рая, научил Каина убить Авеля. Научил, – продолжал признание демон, – Навуходоносора вылить золотого истукана в 60 локтей высоты, чтобы люди поклонялись ему, как богу, почитали и взывали: это бог наш. Я научил иудеев, народ избранный, поклоняться идолам, научил прелюбодеянию, и за это потерпели они большое наказание: десять племен увел Салманассар в плен, и они растворились среди язычников, нет теперь уже израильтян среди этих язычников. И только племя Давидово Господь сохранил, потому что избрал колено Иудово, из которого Он Сам родился и воспринял плоть человеческую».

Великая тайна возвещается нам: Велия есть благочестия тайна: Бог явися во плоти (1 Тим. 3,16). И мы знаем, что Господь посылал пророков, которые предсказывали о пришествии Христа Спасителя. Пророк Даниил точно указал – до сих пор это самое великое пророчество, – когда Господь придет на землю (см.: Дан. 9,25). И по истечении 69 седмин Данииловых, или 483 лет от издания указа Кира Лонгимана, Господь вошел в воды Иорданские, и год в год это произошло. Вифлеем, говорил пророк Михей, будет местом рождения (см.: Мих. 5,2), точно все сбылось. И пострадает, как пишут пророк Исаия (см.: Ис. 53, 5, 7) и пророк Давид (см.: Пс. 21, 17–19; 68,21–22), и продан будет за тридцать сребреников, предсказал пророк Захария (см.: Зах. 11,13), – все исполнилось.

И дальше признавался демон перед мученицей, что он научил Иуду предать Спасителя и потом ввел в отчаяние, и тот удавился; что он научил людей враждовать, вести кровопролитные войны, научил богохулению, научил многих ученых и философов говорить, что Христос – не Бог, нет Ангелов, нет души. Великое бесчестие распространил диавол по земле. И те христиане, которые приходят с верою ко Христу, принимают святое крещение, получают великую свободу. Мы слышим, как поет Церковь: Низложи сильным со престол (Лк. 1, 52); это воспоминается именно то благодатное явление, когда человек, принимая крещение, становится сосудом Христовым.

Когда мы читаем, Новый Завет особенно, то отмечаем: Христос в вас есть (2 Кор. 13, 5). Не весте ли, яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас{ 1 Кор. 3, 16). Человек теперь храм Божий. Изгнан из сердца нашего, из наших помышлений диавол, туда вселяется благодать Христова, свет Христов, свет истинный, иже просвещает всякаго человека грядущаго в мир (Ин. 1,9), приходящего в мир. Господь победно ходил по земле. Обходя, как Человек, города и селения Палестины, Он исцелял болезни, изгонял бесов, воскрешал мертвецов, ходил по воде. И трепетали демоны, трепетали злые люди, потому что видели, что это Бог пришел во плоти.

Господь говорит: Дела, яже Аз творю, и той сотворит, и больша сих сотворит (Ин. 14, 12), – то есть дела, которые Он совершал: исцеление, изгнание, воскрешение, – и ученики Его тоже будут совершать. Мы видим, что теперь пошло новое святое человечество, и христиане, верные рабы Христовы, имеют такую же власть, какую проявлял Сын Человеческий, Сын Божий на земле. Вот мы прославляем преподобного Сергия; и он тоже, как Христос, изгонял бесов, воскресил отрока, которого умершим принес поселянин, изводил воду из земли, когда необходимость в этом была. Он был страшен для бесов, потому что в нем был Христос, благодать Христова.

И мы, братья и сестры, вспоминая эту великую милость Божию, что Господь посетил нас, любовь Христову, должны отвечать ответной любовью. Многие угодники Божии приходили в восхищение, умиление, как это Господь пришел на землю, Бог Невидимый сотворил мир только словом Своим, создал эту чудную вселенную, подчинил законам Своим все, что находится на земле. И звезды совершают свой путь, и солнце, и луна, и циклы чередуются, и зима и лето приходят в свое время, и земля дает изобилие плодов – все по мановению Божию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика