Читаем Слова на двунадесятые праздники полностью

Если мы обратимся к Богу всем сердцем, принесем глубокое покаяние, то Господь простит нам великие злодеяния. Простил Господь разбойника, простил преподобную Марию Египетскую, которая много грешила, простил многих грешников. Только нужно положить порог, как бы предел злу, принести покаяние, трудиться, терпеть со смирением все, становиться добрыми. Каждый в своем чину пусть исполняет свой долг; особенно в наши дни жены, исполняя в семье свой долг, не должны убивать детей, а воспитывать их в благочестии, чистоте.

И нужно приучиться различать помыслы и нехорошее прогонять. Как одного монаха спросили: «Ты как молишься?» – «Непрестанно молюсь». – «А как ты к этому пришел?» – «Я сначала помаленьку молился. Почитаю канон или Евангелие, и вдруг замечаю помыслы какие-то: то я торгую, то я с какой-то женщиной встречаюсь, то я великий, то я герой. Откуда это, я этого не хочу! Стал молиться, прогонять эти помыслы. Кончу молитву – опять идут. И понял, в чем дело: когда ум у меня не занят молитвой, как бы в бездействии, приходит сатана и начинает меня увлекать мечтаниями всякими греховными».

Потому что диавол каждому рожденному приставляет бесенка, который знает все наши слабые и сильные стороны, знает, у кого какие склонности, или к нарядам, или к учебе, и старается увлечь в суету: дачи, машины, честь, слава. И кончают некоторые два-три института, а Бога не знают; дипломы имеют, а «Отче наш» не знают, самую простую вещь не могут понять. Всех ожидает смерть, а о смерти никто не думает.

Отложим, братья и сестры, все временное, греховное; самое богатое сокровище для нас – Христос, Он пребывает в нас после крещения, свет Христов просвещает всякого человека, грядущего в мир (Ин. 1,9). Будем жить чисто, свято, в покаянии, молиться дома, молиться в церкви, хранить устав церковный, почитать Богородицу, Крест Христов, праздники, святых, мощи угодников Божиих, жить в чистоте и покаянии. И когда мы будем искать Царствие Божие, Господь покров Свой пошлет нам, Ангелы Божии охранять будут, покров Богородицы будет с нами. В бедах, скорбях, болезнях Господь будет нас утешать, и мы сподобимся усыновления. И когда загремит труба архангельская, Господь всех нас, принесших глубокое покаяние, поставит по правую сторону и скажет слово благодатное, которое дай Бог всем нам услышать: Приидите, благословенный Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.


Слово о Богоявлении

19 января 1986 г


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные братья и сестры! Нынешний день для нас, православных христиан, – великий праздник. Мы слышим глас Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный (Мф. 3, 17), видим Сына Божия, стоящего в Иорданских водах, и голубя, как символа Духа Святаго, сходящего на Него. Мы увидели Троицу. Раньше, в Ветхом Завете, было явление Троицы Аврааму в образе трех Ангелов, а теперь для нас, христиан, явление Бога Отца и Сына Божия и Духа Святаго видимым образом.

Святые отцы говорят: если во Адаме все умирают, то во Христе все оживут. Пришел Господь, как, мы слышим, поет Церковь, спасти первозданного Адама. Когда Господь сотворил первых людей, то даровал им покров Свой, даровал им Духа Святаго, но Адам и Ева не сохранили эту благодать, потеряли покров благодатный. Диавол стал князем мира сего, стал научать человека греховной жизни. И мы знаем, что к пришествию в мир Христа много было неправды среди сынов человеческих: убийство, ложь, воровство, прелюбодеяние, идолослужение и всякие чарования. Люди забыли Творца и поклонялись творению Божию, за богов почитали людей, обожали их, и никто не творил правду. Но Господь, любя Свое творение и желая спасти человека, желая даровать Духа Святаго, Сам пришел на землю.

Посмотрите, братья и сестры, какая любовь явилась роду человеческому! Творец неба и земли, перед Которым трепещут Ангелы и Архангелы, Который словом сотворил эту вселенную, смирился. Как Он смирился? Он Себе умалил, зрак раба приим (Флп. 2, 7), пришел на землю, родился от Девы Богородицы, жил на земле, подавая нам образ покаяния. Он трудился, ибо Иосиф, Его мнимый отец, был древодел и плотник. А как Он возвещал покаяние? Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17).



Перейти на страницу:

Похожие книги

Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика