Читаем Слова. Том V. Страсти и добродетели полностью

– А тогда начинают действовать духовные законы. Человек гордится, падает и волей-неволей смиряется. Снова гордится, опять падает и снова волей-неволей смиряется. И так продолжается всю жизнь: гордость – смирение, гордость – смирение. Однако такого рода смирение – не добродетель, оно просто результат действия духовных законов. Человек смиряется, сам того не желая и не делая для себя никаких выводов. Это состояние застоя. Гордому человеку просто даётся возможность понять, что в нём что-то не так. Например, говоришь сестре, несущей послушание в иконописной мастерской: «Эта икона у тебя хорошо получилась!..» Если она возгордится, то в следующий раз, когда нужно будет написать другую икону, подумает: «Эту икону я напишу лучше прежней, чтобы старец опять меня похвалил!» И смотришь, вместо иконы у неё выходит самая настоящая карикатура. Я ей замечаю, что где-то пошло не так, а она говорит себе: «Ну, на этот раз я сделаю в точности так, как мне сказал старец, и теперь-то он меня обязательно похвалит!» Ну и что же? Получается ещё одна карикатура.

– Геронда, а при этом ей самой икона может казаться очень красивой?

– Да, ещё как может!.. Её мазня может казаться ей шедевром, она прибежит и будет с радостью говорить мне: «Ну что? Какова она Вам теперь, геронда? Ну скажите, хорошую ведь я теперь написала икону?» Только когда я ей начинаю объяснять и показывать, что её работа – самая настоящая мазня, тогда до неё потихоньку доходит.

– Ну а если она так и не поймёт?

– А если не поймёт, значит, гордость в ней закостенела, и она будет наступать на одни и те же грабли. Что бы ты ни говорил гордому человеку, он все равно не выходит за пределы собственного «я».

– Геронда, а если я умом понимаю свою гордость, однако сердце моё все равно остаётся каменным?

– Начни понимать её хотя бы умом, и постепенно начнёшь исцеляться. Ведь и врач сначала ставит диагноз, а только потом приступает к лечению.

Гордость проникает везде

– Геронда, когда при исполнении своих монашеских обязанностей[30] я преодолеваю какие-то трудности, то радуюсь, поскольку чувствую, что получаю от этого пользу. Может быть, в этом тоже есть гордость?

– Если человек к себе невнимателен, то он может гордиться, даже лёжа на кровати и глядя в потолок. Наш духовный поезд может улететь под откос как направо, так и налево – диавол нас уловляет и с той, и с другой стороны. Некоторые меня спрашивают: «Скажите, пожалуйста, на что особенно мне следует обратить внимание, чтобы не впадать в гордость?» Это всё равно что спрашивать: «Не подскажете ли, где именно я могу упасть: здесь или чуть подальше?» Да где угодно! И здесь ты можешь упасть, и чуть подальше, и совсем далеко ты тоже можешь упасть, и направо ты можешь упасть, и налево… Ты можешь упасть отовсюду! И с лестницы, и со стула, и даже с низенькой скамейки! Ты можешь упасть в любой момент и при любых обстоятельствах, поэтому нужно внимание: гордость проникает всюду.

– Геронда, а может человек гордиться, когда и гордиться-то ему совсем нечем?

– У-у, иногда такой человек может гордиться даже больше тех, кому есть чем гордиться!.. Когда я жил в монастыре Сто́мион[31] в Эпире, то узнал, что в горах скитается один старый пастух. Семьи и дома у него не было, и он переходил с места на место. В конце концов его приютил у себя другой пастух, поселив в в сарае, где хранились веники для коз. Он не разрешал ему даже огонь разводить, чтобы веники не спалил. Так и жил этот старик в горах в холодном сарае. Спал он в углу на двух досках, на которые клал какие-то старые тряпки. Услышав о нём, я пошёл его навестить. Какой же он был грязнющий – настоящий трубочист!.. Я спросил одну бедную женщину из села неподалёку, сколько ей дать, чтобы она вымыла его. «Ничего, – говорит, – не надо, только мыло принеси». Ну что же, принёс я мыла, она его привела в порядок, и я навестил его ещё раз. Застал я его за обедом. Закончив есть, он молодцевато посмотрел на меня, хитро прищурился, потом важно перевернул миску вверх дном и гордо заявил: «Премудрость, брат! Что ж мы, без понятия? А то тут собаки, коты всякие бродят». Перевернуть миску вверх дном, чтобы её не облизывали собаки и кошки, он считал великим достижением. Как будто в космос слетал! Вот что такое гордыня… Жил не пойми как, а при этом гордился – не пойми чем.

Гордые помыслы

– Геронда, что нужно делать, когда к нам приходят гордые помыслы?

– Как другие люди смеются над нами, когда видят в нас гордость, так и мы сами должны смеяться над своими помыслами гордыни.

– А смиренному человеку приходят на ум гордые помыслы?

– Приходят. Но он смеётся над ними, потому что знает, кто он есть на самом деле.

– Геронда, я где-то читала, что гордые помыслы надо отгонять сразу, как и блудные.

Перейти на страницу:

Все книги серии Слова

Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке
Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Первый том «Слов» преподобного Паисия Святогорца раскрывает многие грани духовной жизни человека. Как работают духовные законы? Для чего попускаются искушения? Каким образом духовная жизнь подвергается влиянию мирского духа? На эти и другие вопросы преподобный Паисий даёт свои богопросвещённые ответы, затрагивая злободневные проблемы воспитания и образования, культуры и технического прогресса.© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», 1998© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2015

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том II. Духовное пробуждение
Слова. Том II. Духовное пробуждение

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле».Второй том «Слов» преподобного Паисия Святогорца показывает, в каком глубоком духовном сне пребываем мы, как сильна «анестезия» лукавого, пропитывающая нас теплохладностью, безразличием к Богу и ближнему. Преподобный Паисий, своими советами помогая нам горячо взяться за спасение собственной души, основное внимание обращает на центр духовной жизни – на любовь и жертвенность.© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», 1999© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2015

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том III. Духовная борьба
Слова. Том III. Духовная борьба

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Третий том «Слов» преподобного Паисия Святогорца – путеводитель по морю духовной жизни. Люди мучаются от переживаний, бессонницы, душевных болезней, а причина этого – в их суетных, испорченных, ложных помыслах, которым они доверяют. Преподобный учит мастерить добрые помыслы в различных жизненных ситуациях, из всего извлекая пользу.© Ἱερὸν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ἱωάννης ό Θεολόγος», 2002© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2016

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том IV. Семейная жизнь
Слова. Том IV. Семейная жизнь

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Удивительна точность, с которой старец Паисий, с юности избравший монашеский путь, говорит о семейной жизни, об отношениях детей и родителей, мужа и жены. Выбор пути, трудности новобрачных, бесплодие, аборты, рождение и воспитание детей, особая роль материнства, скорби и испытания в семейной жизни – эти и многие другие темы старец Паисий раскрывает с присущей ему глубиной и ясностью.© Ἱερὸν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ἱωάννης ό Θεολόγος», 2002© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2016

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература

Похожие книги