Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга четвертая. Август

(Случай подобного «невнимания» описан в житии одного преподобного старца-подвижника. Ученики его однажды в изумлении увидели, как их наставник идет по пустыне в сопровождении двух величественных, сверкающих Небесной славой Архангелов и не замечает своих чудесных спутников. Старец был всецело погружен в молитву: всей душой, всем сердцем, всеми помыслами устремлялся он к Господу своему, и ему не было дела ни до чего прочего.)

Незнакомцы в белых одеждах задали святой Марии вопрос именно о том, что ее волновало: Жена! что плачешь? И на это участие неизвестных она откликнулась, высказав свою боль: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его (Ин. 20, 13).

Страстно искала она умершего Христа – и не была готова увидеть Его Живым. Поэтому, когда близ гробницы явился Сам Воскресший Спаситель, святая Мария не узнала Его: слезы туманили ей взор, скорбь омрачала духовное зрение. Самого Иисуса она приняла за садовника, который мог знать, что произошло в гробнице, – и начала молить: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его (Ин. 20, 15).

Великое горе, порожденное великой любовью, заставляло святую Марию надеяться, что своими слабыми женскими руками она сможет одна перенести Тело Господне. Но вместо горьких земных утешений – погребального обряда миропомазания и прощания с Телом Почившего, – Христос даровал пламенной Своей последовательнице сладчайшую Небесную радость. Она услышала голос Господа, назвавшего ее по имени: Мария! (Ин. 20, 16).

«Теперь святая Мария Магдалина услышала незабываемый голос Спасителя, силою которого Он изгнал из нее толпу бесов, – тот благодатный голос, который проникал и оживлял всякую душу, тот дивный голос, который услаждал души слушателей Его Небесным блаженством», – сказано в житии святой Марии из Магдалы.

С радостным воплем: Учитель! – святая Магдалина упала ниц перед Воскресшим, желая обнять Его ноги, как бы удержать Его здесь, на земле. Но Господь остановил ее, возвышая ее разум до понимания вселенского смысла происшедшего: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему (Ин. 20, 17).

Что означало Его таинственное восхождение? Единородный Сын Божий прежде всех веков, и вовеки, и по окончании времен единосущен Богу Отцу и Святому Духу по Своему Божеству и не отлучается от Них. Он принял на Себя в Рождении от Девы Марии нашу плоть, совершил дело Искупления и воскрес. Теперь к Богу Отцу восходил Воплотившийся Сын Божий – Богочеловек-Христос по Своей человеческой природе. Сын Божий и Сын Человеческий – Один и Тот же, Он духовно и телесно явился в Царствие Небесное, чтобы воссесть одесную Отца и открыть дорогу в вечность Божию всем верным сынам и дочерям человеческим. Не царствовать в суетном смертном мире, не создавать преходящие «всемирные иудейские империи» (о чем грезили фарисеи и саддукеи, да даже и апостолы Христовы до их просвещения Светом Воскресения и сошествием Духа Утешителя в праздник Пятидесятницы) – нет, не за этим приходил на землю Мессия. Спаситель призывал людей в Пресветлое Царство не от мира сего (Ин. 18, 36) – где нет греховной грязи, нет скорби и смерти, а царствует чистейшая любовь, торжествуют истина и справедливость, где вечно блаженствует великая семья Божиих угодников, семья любимых и любящих. В Отчее Царство звал Христос Искупитель не только Своих апостолов, ближайших последователей и последовательниц, а все человечество – всех, кто примет Его зов всем сердцем. Ни святой Марии Магдалине, никому другому невозможно было удержать Воскресшего Спасителя в тесном земном мирке: счастье общения с Господом теперь становилось незримым, духовным и даровалось не одним ближайшим самовидцам Слова, а каждому, кто верой, надеждой, любовью сумеет стяжать духовную чуткость. Жертвенным подвигом Вочеловечившийся Сын Божий сделал верных, искупленных Его Пречистой Кровью, Своими братьями и усыновил Своих последователей Отцу Небесному. Это сладчайшее откровение сообщил Божественный Учитель святой Марии Магдалине, посылая ее благовествовать Свое Воскресение: иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему (Ин. 20, 17). Несколько позже, когда святая Магдалина вместе с другими мироносицами вновь направилась к опустевшему Гробу, Спаситель даровал святым женам и счастье припасть к Его ногам: Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступивши, ухватились за ноги Его и поклонились Ему (Мф. 28, 9).