СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

жил в XII веке. Мощи Имиа почивают в пещерах Антониевых. Память его чтится 27 февраля. В Патерике Печерском о сем угоднике повествуется следующее: Преп. Тит имел великую дружбу с диаконом Евагрием, но она наконец обратилась во вражду. В скором времени Тит впал в тяжкую болезнь, и послал к Евагрию просить прощения, но сей диакон не хотел примириться и более еще злословил Тита. Печерская батия насильно привела Евагрия к одру болящего. Тщетно преподобный со слезами просил прощения; Евагрий остался непреклонен, и объявил пред всеми, что он Тита ни в сей ни в будущий век не простит; но выговорив это, пал мертв. Преподобный Тит в то же время получил выздоровление (302) Пат. Печ. и Чет. Мин. февр. 27.).

ТИХОН, преподобный Луховский

родом из Малороссии, званием воин, служил в Москве, но не долго, ибо посвятил себя странствованию по иноческим обителям и в одной из них принял пострижение. Стремясь к уединению, удалился он на реку Лух и поселился близ урочища Копытова. Когда собрались к нему несколько человек для сожительства, он построил церковь во имя Николая чудотворца и учредил обитель, известную под именем Крестовоздвиженской Николаевской Тихоновой пустыни. Не желая принять священства, Тихон пробыл до кончины своей простым монахом. Он преставился 1492 г. июня 16. Спустя несколько лет обретены были, 1565 г., мощи преподобного, по причине многих исцелений бывших над его гробом. С тех пор начала совершаться местно память Тихона в 16 день июня. Мощи его почивают в созданной им обители (303) Прол. и Чет. Мин. июня 16. Геогр. Слов. Щекат. III, 879. Жития Святых (июнь) 1858 г.).

ТИХОН, преподобный, основатель Медынской пустыни

во имя трех Святителей. Она называется Тресвятскою и в честь основателя Тихоновою. Эта пустынь находится в Калужской губернии, в 15 верстах от города Медыня, на берегу реки Вепрейки. По причине Литовского разорения, неизвестно когда построена Медынская обитель. Мощи преподобного Тихона почивают там под спудом, в церкви трех Святителей (304) Ист. Росс. Иер. VI, 401.).

ТИХОН, святый, епископ Воронежский и Елецкий

Задонский чудотворец, родился 1724 г. в селе Короцке Новгородской губернии, Валдайского уезда, от тамошнего причетника Соколова, и при крещении назван Тимофеем. Он обучался в Новгородской семнарии, где был потом учителем греческого языка, реторики и богословия. В 1758 г. Тимофей Соколов пострижен и наименован Тихоном. В 1759 г. сделан Тихон префектом семинарии; в том же году переведен в Тверскую епархию и назначен архимандритом Желтикова монастыря, потом переведен в Отрочь монастырь, с определением Тверской семинарии ректором и богословия учителем. В 1762 г. хиротонисан Тихон во епископа Кексгольмского и Ладожского, с тем чтобы управляя Хутынским монастырем быть Викарием Новгородского архиерея, а в 1763 г. переведен в Воронеж. Вступя в управление Воронежской паствы, святитель Тихон обратил внимание на улучшение нравственного состояния духовенства. Он напечатал для раздачи священникам сочинение свое: "должность священническая о седьми святых тайнах", и в дополнение издал: "прибавление к должности священнической о тайне святого покаяния"; кроме того разослал (1763) окружное послание к духовенству своей паствы о трезвом и скромном поведении. — За недостатком учителей в семинарии, он озаботился об образовании духовного юношества. Для научения народа установил Тихон в Воронеже открытое преподавание закона Божтя, по воскресным дням пред литургиею, в соборном храме. Для тех же, которые не могли слушать лично поучения, святитель писал христианские наставления, написал сочинение для чтения Плоть и Дух. Для сего же написаны им были размышления на некоторые изречения священного писания. Внушая правила христианской жизни святитель Тихон является и строгим обличителем современных пороков: уничтожение народного праздника ярилы и бесчинных масляничных забав в Воронеже служит памятником горящей ревности по благочестию св. пастыря Воронежского. Для людей бедных и нищих всегда был свободный доступ к Тихону. Нищих называл он, по слову Златоуста, Христовою и своею братиею.