СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

основатель Успенской Вятской обители, родился в XVI веке, в пределах Архангельских, от благочестивых родителей, занимавшихся земледелием. Чувствуя с юных лет призвание на жизнь труженическую, отшельническую, скрылся Трифон от родителей, и долго странствуя, пришел на реку Каму в Пыскорский монастырь Всемилостивого Спаса и был пострижен настоятелем обители Варлаамом. Вскоре молва о святой жизни Трифона начала распространяться по окрестностям, а чрез это возбудилась зависть некоторых из числа братства, по чему Трифон и удалился на безмолвие в пустыню на устье реки Мулы, в жилище Остяков, которые не возлюбили зашедшего в их пустынные места странника и вознамерились убить его. Молитва — спасла отшельника от смерти; молитва — обуздала злые намерения Остяков. Они обратились к Трифону как к давно жданному пришельцу, и многие из них пожелали познать верование во Христа. Братия Пыскорской обители узнав о таковом подвиге Трифона, просили его к себе в обитель. Он исполнил желание братии, но снова удалился на безмолвие, на реку Чусовую. Избрав место, устроил Трифон хижину и молитвенный дом, и оставив тут ученика своего Иоанна, перешел пространство от реки Камы до верховья реки Вятки (1580 г. января 18) и направил путь свой к Хлынову. Он упросил Вятичан устроить обитель на избранном им месте за рекою Засорою, где стояли две церкви кладбищенские, одна во имя Успения Богоматери, другая во имя патриархов Александрийских, Афанасия и Кирилла, а за благословением на устройство обители отправился сам в Москву. Благосклонно государь принял старца и велел отдать под монастырское строение обе ветхие церкви кладбищенские, а митрополит пукоположив Трифона во пресвитера, поставил его строителем в созидаемую им обитель; когда же совсем устроилась Успенская обитель, тогда поставлен он во архимандрита. По духовной грамоте Трифон преемником его обители назначал ученика своего Иону. Неблагодарный ученик воспользовался этим назначением до смерти учителя своего, который вынужден был удалиться в город Слободск. Там соорудил он церковь во имя Богоматери и устроил обитель. Отсюда ходил он на поклонение в обители Коряжемскую и Соловецкую. Утомленный от трудов после 50-ти летнего иночества, он пожелал кончить дни свои в устроенной им Успенской обители. Трифон преставился 1613 г. октября 8. Мощи его почивают в созданной им Успенской Вятской обители. Местная память ему творится 8 октября  (307) Ист. Росс. Иер. VI, 437. Жития Святых (октябрь) 1856 г.).

ФЕВРОНИЯ, святая, благоверная княгиня Муромская

в монашестве Евфросиния (см. Петр Георгиевич).

ФИЛИПП, преподобный, основатель Филиппоирапской пустыни

уроженец города Вологды, в мире назывался Феофилом. Лишась в младенчестве родителей, отрок Феофил жил близ Комельского монастыря преп. Корнилия и всякий день ходил в церковь на молитву. Изумлял он образом жизни своей жителей монастырской волости, узнал о нем и преп. Корнилий, и принял его в монастырь. Когда минуло Феофилу 15 лет, сам преподобный постриг его в иноческий сан и назвал Филиппом. Через несколько времени, за его иноческие подвиги был он поставлен во пресвитера. Пробыв в монастыре 15 лет, отошел Филипп еще при жизни Корнилия в область Белоезерскую и поселился, 1517 мая 8, в пустыне на правом берегу реки Андоги, между реками большим и малым Ирапом, в 45 верстах от города Череповца. С дозволения удельного князя, Андрея Василиевича Шелешпанского, построил он сперва небольшую келью, а потом часовню с другою кельею, несколько пространнее первой. Вскоре помощию и иждивением окрестных жителей, соорудил он церковь во имя св. Троицы и с разрешения местного епископа освятил ее. Князь Андрей Василиевич пожаловал потребную церковную утварь, евангелие напрестольное, апостол и многие другие церковные книги. С того времени пустынь Филиппа начала именоваться Красноборскою Филиппоирапскою. Преп. Филипп, после 21-летнего в ней пребывания, преставился 1538 г. Память ему творится в Филиппоирапской пустыни ноября 14. По кончине Филиппа сооружена другая церковь деревянная во имя Казанския Богоматери. Мощи преподобного почивают под спудом в каменной церкви св. Троицы; над оными устроена гробница, на которой положен образ его, написанный по велению Филиппа, явившегося во сне старцу Феодосию. Пустынь Филиппоирапская в 1764 г. упразднена, но в 1792 восстановлена, вместо Воронинской (308) Ист. Росс. Иер. VI, 594-596.).

ФИЛИПП, святый, митрополит Московский и всея России чудотворец