Сказания о житии его и кратки и разноречивы. По словам пролога он был родом Грек; поставлен во епископа в 992 г., преставился в 993 г. По сказанию же епископа Симона в послании его к черноризцу Киевопечерском Поликарпу, назван Леонтий иноком Киевопечерским и первопрестольником, ибо первый из Киевопечерских иноков возведен на епископский престол. — По позднейшим исследованиям год поставления Леонтия во епископа и год кончины его относятся к XI веку; достоверно из жития св. Леонтия то, что он по прибытии в Ростов, начал проповедывать язычникам веру Христову; но старцы и прочие закоренелые в идолопоклонстве взрослые люди воспротивились его учению и не захотели принимать крещения. Видя их упорство святитель обратился тогда с ласковым увещательным словом к детям. Он собирал их в церковь и поучая вере обращал в христианство. Озлобленные отцы при каждой встрече с св. проповедником наносили ему побои и мучили. Кроткий пастырь терпел и продолжал увещевать неверных к принятию святого крещения. Язычники, ожесточенные противу святителя решились изгнать его и даже умертвить, и для того собрались однажды вокруг церкви, где поучал детей св. угодник. Леонтий, облекшись в святительские ризы, с крестом в руках и сопутствуемый духовенством, также в полном облачении явился пред ними. Язычники так были поражены сим чудным видением, что пали все, как мертвые, на землю. Они смирились и начали мало-помалу принимать св. крещение. — Св. Леонтий кончил дни свои как мученик, ибо много претерпел от истязаний от неверных. Св. мощи его обретены нетленными в 1164 г. мая 23; они почивают в Ростовской соборной церкви. Церковь совершает память св. Леонтия в день обретения мощей его, 23 мая (194) Прол. мая 23. Степ. Кн. I, 153. Ист. Росс. Иер. I, 114. Церк. Ист. Митр. Платона I, 40, Ист. Кар. II, прим. 138. Ист. Русс. Церкви, II, 15 и 16. С.-пб. 1857 г.).
ЛЕОНТИЙ, преподобный, основатель монастыря Карихова
что в Новгородском уезде, ныне упраздненного. Леонтий преставился 1492 года 18 июля. Мощи его почивают в бывшей монастырской, ныне приходской церкви (195) Ист. Росс. Иер. IV, 355.).
ЛОГГИН, преподобный
(см. Иоанн и Логгин).
ЛОГГИН, преподобный Коряжемский
жил в XVI веке и подвизался в монастыре Борисоглебском, основанном еще до 1498 г. в Усольске или Сольвычегодске. Оттуда преп. Логгин отошел в пустыню и основал, в 1535 году, близ речки Коряжемы в Сольвычегодском округе обитель, известную ныне под именем Коряжемского Николаевского монастыря. Логгин пришел на это место с другим монахом, по имени Симоном. Ресчистив лес, они построили в пустыне часовню и келью, а потом и деревянную церковь, во имя св. Николая Мирликийского. Но Логгинов сотрудник вскоре отошел от него, и основал на речке Сойге особый монастырь, а Логгин, по устроении обители Коряжемской, поставлен был игуменом оной, и там скончался 1540 г. февраля 10, в который день память его и доныне в монастыре совершается по особой службе, неизвестно кем и когда сочиненной, с описанием его жизни и чудес. — Преп. Логгин завещал погребсти сеья вне церкви у папертной лестницы, при подножии проходящих; однако ж, по некоторому явлению Устюжскому, воеводе князю Димитрию, мощи его, по шестнадцатилетнем пребывании в земле, вынуты 1557 г. апреля 10, и положены близ северной стены созданной им деревянной церкви. Ныне это место уже в каменной Благовещенской церкви, основанной 1665 г. Мощи Логгина почивают под спудом и над ними устроена гробница под покровом, на котором и образ преподобного вышит золотом и серебром, а по краям летопись о его преставлении и перенесении мощей. На той же гробнице лежит икона с изображением Животворящего Креста, принесенная в монастырь Каряжемский самим преп. Логгином. Внизу иконы вырезано на одной стороне лето 7033, а на другой слова: Крест Христов Павловы пустыни; — из этого заключают, что преп. Логгин вышел в пустынь из Павлова Обнорского монастыря. В монастыре цела еще фелонь преподобного и сохранился близ церкви колодезь, Логгином выкопанный (196) Там же, IV, 779 и 780. Геогр. Слов. Щекат. III, 762.).
ЛУКА, епископ Новгородский