Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»

Теократия (греч. власть Бога) – составляет суть католической доктрины создания единой христианской монархии с верховной властью Папы. В XI–XIII вв. авторитет Папы считался выше авторитета соборов. Папа провозглашен Главой христианского мира. Он занимал высшую ступень в церковной иерархии. Его послания в виде булл и бреве обладали законодательной силой. Папе принадлежала высшая юрисдикция по делам Веры и Церкви. С XI в. известен догмат о непогрешимости Папы. В XII–XIII вв. сложилось учение о власти Ключей св. Петра, о полноте власти Католической Церкви. Были сформулированы аргументы этого учения: 1) Церковь основана Богом, Иисусом Христом; 2) Цель ее – вечное спасение (в то время как светская власть обеспечивает только земное благополучие); 3) Церковь – единственная и едина, а государств – множество; 4) Ее средства – религиозно-нравственные, а у государств, светской власти – материальная сила.

Теология – богословие, христианская наука о догматах истинной веры, которая в полном согласии со Словом Божьим изучает уже данную Богооткровенную истину, которая не требует доказательств рационального характера.

Тиара – головной убор Папы, который он надевает во время литургии вместо епископской митры. Форма тиары – стогообразная, сделана из белой, жесткой ткани с золотой вышивкой. В конце XII в. тиара была украшена одной диадемой, затем двумя золотыми диадемами, символизирующими светскую и духовную власть Папы. В XIV в. при Папе Бенедикте XII (1334–1342 гг.) тиара дополнена третьей диадемой, символом верховенства Папы над всем миром.

Томизм – философское учение, сформулированное на основе философии Томаса Аквината (1225–1274 гг.). Официальная философская доктрина Католической Церкви, в центре которой проблема веры и знания, соотношения между Богом и природой, согласования религии и науки.

Тонзура – выбритое место на макушке как отличительный признак католического духовенства. Согласно церковному преданию, св. Петр первым стал носить тонзуру как символ тернового венца Иисуса Христа (вокруг выбритой макушки волосы коротко острижены). Кельтская тонзура была полукруглой, предположительно сохранялась часть сакральной прически друидов, поэтому ее называли тонзурой Симона Мага, хотя о тонзуре последнего ничего неизвестно. И друидов, и магов сближал дар прорицания.

Требник – богослужебная книга, в которой изложено содержание и последовательность мессы с приложением нот.

Третий орден – орден Братьев и сестер Покаяния. Монахи-терциарии занимали среднее положение между миром и монастырем. Некоторые считают, что это был Светский орден, основанный св. Франциском в 1221 г. В XV в. монахи-терциарии широко известны в Европе.

Тривиум – первая ступень схоластического обучения свободным наукам: грамматике, риторике, диалектике.

Тринитарная проблема – проблема сущности Святой Троицы, обсуждаемая на Вселенских соборах в IV–VII вв. и позже вплоть до XI в.

Троица – христианский догмат о триедином Боге в трех ипостасях: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Христианская доктрина о трех ипостасях одного Бога содержится в Символах Веры. По определению Томаса Аквината, этот догмат веры выходит за пределы человеческого разума подобно Воплощению и Искуплению.

Трулльскии собор – собор, заседавший в императорском дворце, в Константинополе. Зал дворца носил название Трулльский, его своды назывались «труллами».

Туринская плащаница – покрывало, в которое положили снятого с распятия Иисуса Христа. Христианская Святыня хранится в специальном ковчеге, в кафедральном соборе св. Иоанна Крестителя, в Турине.

У

Утгард – в древнегерманской мифологии «Утгард» – край земли, населенный демонами и великанами (ётунами).

Ф

Фантастикум – понятие демонологии, означает, что душа, отделившаяся от человека под влиянием нечистой силы дьявола, приняла образ животного.

Фенрир – волк, пожирающий Одина перед концом мира (древнегерм. мифология).

Флагелланство – одна из форм евангелического движения возникла в 60–90-е гг. XIII в. В своей религиозной практике флагелланы занимались имитацией жизни Иисуса Христа, исповедовали евангелические ценности. Осуждая официальный клир за образ жизни, несовместимый с евангелическими нормами бедности, равенства и любви, официальной католической обрядности предпочитали религиозную экзальтацию, эмоциональные устремления к Богу, веру в видения и чудеса.

Францисканский монашеский орден – основан в 1209 г.

Франциском Ассизским (Джованни Бернадоте, св. Франциск) (1182–1226 гг.). Орден нищенствующих монахов-проповедников был утвержден Папой Иннокентием III (1198–1216 гг.). Устав францисканцев признавал принципы абсолютной бедности и святого послушания, то есть полного смирения.