Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»

Святой Дух – одна из трех ипостасей Бога, воплощенная в Троице. В Новом Завете имеет несколько наименований: Дух Божий, Дух Христа, Дух Иисуса, Дух Истины. Все они передают идею близости («имманентности») Бога.

Святой – христианин, известный своим благочестием и преданностью Богу, канонизированный (признанный таковым) Церковью.

Святой День Богоявления — День Крещения Господня. Святость – истинное, глубокое благочестие, служение Богу в делах, помыслах, следуя Его заветам, повторяя подвиги Спасителя.

Святые Дары – частицы Божественной Благодати, получаемые в таинстве евхаристии, хлеб и вино, пресуществляемые в тело и кровь Христа. После освящения хранятся в дарохранительнице в алтаре, переносятся в дароносице.

Святые мощи – останки святых, обладающие способностью творить чудеса, являются объектом почитания, составляют основу культа святых.

Священная канцелярия – высший Апостольский трибунал, учрежденный в Риме Папой Павлом III (1534–1549 гг.) в 1542 г. для ведения судебных процессов против еретиков. Трибунал получил право выносить приговор о наказании тюремным заключением, конфискацией имущества, смертной казнью.

Священство – одно из семи таинств: посвящение в сан священнослужителя, рукоположение.

Священное Писание – совокупность Священных книг – Библия – Ветхий и Новый Завет, включающий четыре Евангелия, Деяния Апостолов (евангелиста Луки), 21 Послание Апостолов, Откровение Иоанна Богослова («Апокалипсис»).

Священное Предание – излагает Символ Веры, решения Вселенских и некоторых поместных соборов, отдельные сочинения «Отцов Церкви».

Сакристий – с XI в. помещение в храме, служащее ризницей и кабинетом, где священнослужитель (пресвитер или епископ) принимал посетителей.

Секуляризация – конфискация церковной или монастырской недвижимой собственности и передача ее в руки светских феодалов или в королевскую казну.

Символ веры – краткая формулировка основных положений христианского вероучения. Никейский Символ веры был принят как «Мысль Божия» I Вселенским (Никейским) собором в 325 г. II Вселенский (Константинопольский) собор 381 г. утвердил Символ веры. Окончательно Никео-Константинопольский Символ веры был оформлен VII Вселенским собором в 787 г.

Симония – практика продажи церковных должностей, то есть «Даров Духа Святого». Названа по имени Симона Мага, который согласно церковной традиции просил Апостолов продать ему дар творить чудеса. Апостолы св. Петр и св. Павел отвергли предложение Симона, желавшего купить Благодать за деньги. С помощью демонов Симон Маг был поднят в воздух, но был низвергнут молитвой св. Петра. Симония была запрещена Католической Церковью в 1059 г. решением Латеранского Собора.

Синоптические Евангелия – единые Евангелия: от Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Эти четыре Благовествования были признаны каноническими решением Тридентского собора в 1546 г.

Скрипторий – специальное помещение, мастерская в монастыре, где монахи занимались переписыванием рукописных книг.

Смертный грех – нарушение христианской морали, порочное качество, состояние или деяние христианина становится смертным грехом, который означает смерть души и лишает надежды на Благодать Спасения. Папа Григорий I Великий вывел семь основных пороков: тщеславие, зависть, гнев, печаль, алчность, чревоугодие, расточительность. В XIII в. в церковной литературе появился перечень смертных грехов, названный «салигиа»: гордыня, алчность, сладострастие, гнев, чревоугодие, зависть, уныние.

Собор – собрание высшего духовенства для решения догматических и церковно-организационных вопросов с правом законодательного решения.

Созерцание – форма молитвенного состояния, сопровождающееся созерцанием Бога и беседой с Ним.

Спасение – божественный акт, который через свое высшее проявление в Иисусе Христе приносит исцеление души, целостность и воссоединение с Богом.

Спиритуалы – радикальное направление францисканцев оформилось в середине XIII в. Спиритуалы (ригористы) призывали соблюдать норму безусловной бедности, они пропагандировали принцип полной нищеты истинных, как они себя называли, учеников Христа. Папа Иоанн XXII (1316–1334 гг.) издал несколько документов, осуждающих идеологию христианской бедности, объявил ересью утверждение, что Христос и Апостолы не обладали никакой собственностью.

Стигматы (греч. укол, знак, рубец) – знаки на коже верующего в виде язвы, покраснения, кровоподтека в тех местах тела, где у распятого Христа были раны. Появление стигматов рассматривалось Церковью как чудо, как знак особой близости к Богу, как высшее проявление благочестия. У св. Франциска появилось пять стигматов как пять крестных ран у Иисуса Христа.