Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»

Послушник – человек, готовящийся к пострижению в монахи, живущий при монастыре.

Пострижение – обряд, совершаемый при посвящении в монашество. Смысл обряда состоит в отречении от мира, принятии обета монашеской жизни, устава монастыря, присвоении послушнику нового имени.

Праведник – святой человек, прославившийся святостью жизни, целомудрием, милосердием, преданным служением Богу в миру (не в монастыре).

Предопределение – богословский догмат, разработанный Аврелием Августином, о том, что Бог предопределил одних людей к спасению, других к погибели. В историческом плане согласно учению о предопределении земная история раскрывается в соответствии с Божественным предопределением.

Предстоятель – епископ или священник, совершающий таинство евхаристии. Второе значение – глава поместной Церкви.

Прелаты – высшее духовенство в иерархии Католической Церкви (букв. «вознесенные выше других»). Прелатами являются кардиналы, архиепископы, магистры духовно-рыцарских орденов, епископы и аббаты, деканы крупных кафедральных соборов, их помощники (диаконы, генеральные викарии).

Преображение – евангельский рассказ о «Чуде Преображения» повествует, как Иисус Христос явился своим ученикам в сиянии Божества, то есть явил им «Чудо Преображения».

Препозит – должностное лицо, второе после аббата – управляющий монастырским имуществом. Назначался аббатом и ведал оформлением дарений, собственностью монастыря, управлял делами странноприимного дома, мирскими делами монастыря, имуществом общины клириков. Название должности заимствовано из римской административной системы, (praepositus) – препозит – высокий чин в императорской администрации.

Пресвитер – священнослужитель средней степени католической церковной иерархии. В IV–V вв. пресвитер избирался, позже назначался епископом через совершение таинства священства. Пресвитер являлся главой церковного прихода в епископском диоцезе.

Пресуществление – превращение в таинстве евхаристии субстанции хлеба и вина в тело и кровь Христа. Доктрина о пресуществлении – одна из главных в католицизме.

Придел – пристройка к христианскому храму, имеющая дополнительный алтарь для богослужения.

Приор – настоятель (аббат) или старший после аббата член монашеской братии, управлявший обителью в отсутствие аббата.

Притвор – предхрамие, передняя часть христианского храма. Приход – начальная церковно-административная организация, объединяющая христиан под духовным руководством священнослужителя, то есть пресвитера, совершающего богослужение в местном храме. Миряне, то есть прихожане, и клир местной Церкви составляли Церковную общину.

Пробст – управляющий делами епископа в отдельных церквях. Прозелитизм – стремление обращать в свою веру лиц иного вероисповедания. «Прозелит» – новообращенный в иную веру. Исторически прозелитами называли язычников, принимавших иудейскую веру.

Прорицательницы – женщины, одержимые духом предвидения. В Средние века осуждались Католической Церковью за ересь в форме связи с дьяволом.

Просфора (греч. приношение) – слово имеющее двоякий смысл. В V–VI вв. подношение (денежный взнос), который давал епископ митрополиту при рукоположении после избрания. При совершении христианского таинства евхаристии пресуществляемым хлебом являлась просфора – круглый хлебец из квасного теста для православных и облатка из пресного теста для католиков.

Псалмы – молитвенные песнопения. Псалом – респонсорий – попеременное пение между хором и ведущим голосом. Псаломщик – младший церковный чин.

Псалтырь – одна из книг Библии, Книга Псалмов. Руководство при отправлении христианского культа, в совершении литургии. Имела значение учебного пособия для подготовки священнослужителей в церковных и монастырских школах.

Пустынножительство – поиск и использование пустыни в Египте и других странах Востока, а также отдаленных незаселенных, пустынных мест в Европе для осуществления аскетического идеала отказа от мира.

Пятидесятница – христианский праздник (Троица) в честь сошествия Святого Духа на Апостолов. Отмечается на 50-й день после Пасхи. Считается праздником в честь основания Христианской Церкви.

Равноапостольные – святые, приравненные Церковью к Апостолам за особую святость, благочестие и неустанные деяния на благо Веры и Церкви.

Р

Рай – место вечного блаженства праведников. В христианской догматике – место обитания спасенных после Страшного суда, когда их души воссоединяться с Богом в Царстве Божием.