Словарные игры и не только. Ики, пики, грамматики

В царской России галифе не прижились, зато в сталинскую эпоху в них щеголяло всё высшее партийное руководство. Такой прозрачный посыл – мол, всегда готовы прямо из кремлёвских кабинетов в седло – защищать пролетарское государство.

Стразы

До этой имитации бриллиантов додумался в восемнадцатом веке эльзасский ювелир Георг Штрасс (по-русски – Страз). С целью неправедного обогащения, в чем и преуспел. Естественно, его товар приобретали лишь простаки и те, кто пытался скрывать свою финансовую несостоятельность. Век спустя стразы от Даниэля Сваровски пользовались уже широким спросом.

Внимание, вопрос:

Почему?

1. Он не скрывал их происхождения

2. Его подделки были совершенней

3. Фальшь стала трендом

Ответ:

Даниэль Сваровски, в отличие от Георга Штрасса, не выдавал стразы за бриллианты, продавая их не как драгоценности, а как произведения искусства. Что вполне соответствовало действительности.

Попутная история

Однажды, в начале двухтысячных, одна великосветская барышня, давая интервью глянцевому журналу, поведала миру о том, что во вторую неделю Великого поста «съездила на поклон к Серафиму Сваровскому». Народ долго охал и ехидничал по поводу гламуризации церкви и воцерковления гламура. Но, положа руку на сердце, глянцевая паломница не заслуживала обрушившихся на неё упреков.

Во-первых, в многотысячных ссылках в Яндексе преподобного старца без малейших колебаний по разным поводам и сегодня величают «Сваровским» и журналисты, и торговцы иконами, и население православных форумов, и блогеры.

Во-вторых, ещё совсем недавно, выступая на государственном радио в Пасхальное воскресенье, диктор мог твердо поздравить слушателей с Рождеством Христовым, а каких-нибудь лет тридцать назад мало кто вообще заметил бы ляп, так как большинство граждан СССР имели одинаково смутные представления как о Даниэле Сваровски, так и о Серафиме Саровском.

Напротив, гламурная паломница, наверняка, воспитанная родителями из числа несведущих граждан, то есть, православная в первом поколении, скорее заслуживает похвалы, чем укора. Могла бы кататься себе на лыжах по горным склонам на родине короля стразов, а не пробиваться сквозь распутицу и гаишников к малознакомым мощам. Между прочим, от раки святого в Троицком соборе Дивеева до Музея хрусталя в Георгиевском соборе Гусь-Хрустального рукой подать, в туристических маршрутах они и идут, как бурлаки по Волге, в одной общей связке.

Игра третья Реставратор, или Как пришить кобыле хвост

Пословицы, подобно ящерицам, порой теряют свои хвосты. Новорождённую пословицу произносят сначала целиком, потом укорачивают до первой осмысленной фразы, потому что финал и так всем известен, а потом вырастает поколение, знакомое только с усечённой версией. В некоторых случаях это никак не отражается на смысле, а в некоторых – очень даже. Настолько, что правильный вариант и не угадаешь. Или угадаешь?

Дорого яичко к Христову дню

Ценно то, что сделано или получено в нужный момент.

Забытая концовка:

1. А хлеб и вода дороги всегда

2. Не бывает лишним и после

3. А сыр-масло ко Петрову дню

Ответ:

а сыр-масло – ко Петрову дню.

День апостолов Петра и Павла, или просто Петров день отмечается 12 июля. Принято в этот день умываться из трёх ключей, встречать восход и щедро потчевать гостей сыром. Почему? За шесть недель предпраздничного поста всё молоко шло на сыр и масло, так как ни пить, ни каши варить на нём было нельзя. Реставрированная поговорка обзаводится дополнительным смыслом: у каждого праздника – свой ритуал, и свои ценности.

Мозги набекрень

О бестолковом человеке с причудами.

Забытая концовка:

1. Глаза вразбежку

2. Как шапку не поправишь

3. Ногам покоя не дают

Ответ:

глаза вразбежку.

Мозги набекрень случаются и у трезвого человека, а вот глаза вразбежку – это уже народный диагноз неслабой стадии опьянения. И тогда пословица о том, что у пьяного мутнеет и разъезжается, как конечности новорождённого телёнка, не только взгляд, но и ум.