Словен и Рус

В 1600 году, во время правления Бориса Годунова, русский зодчий Федор Конь надстроил последний третий ярус колокольни. Здание достигло высоты 81 метра и стало самым высоким в Москве. По завершении строительства глава и крест были ярко позолочены, под ними появилась торжественная надпись из позолоченных медных букв:

«Изволением святыя Троицы повелением великаго государя царя и великаго князя Бориса Федоровича всея Русии самодержца и сына его благовернаго великаго государя царевича и великаго князя Федора Борисовича всея Русии храм совершен и позлащен во второе лето государьства их РИ».

Напомним, что РИ – это кириллическая буквенная запись числа 108, что означает 7108 год от сотворения мира, соответствующий 1600 году.

На рис. 225 Столп Иван Великий показан на гравюре якобы конца XVII века, изображающей шествие 3 мая 1613 года по территории Московского Кремля в Успенский собор при избрании на престол Михаила Романова. На рис. 226 представлен вид Столпа Иван Великий в XVIII веке.

Вообще, согласно нашей реконструкции, крупномасштабное кирпичное строительство началось в конце XV века и развернулось в XVI веке. Например, именно в XVI веке султан Сулейман Великолепный (он же библейский царь Соломон) возвел из кирпича огромный православный храм Святой Софии в Царь-Граде (он же – библейский храм Соломона). А в Москве в эту же эпоху построили из кирпича огромный Столп Иван Великий.

Рис. 225. Столп Иван Великий в начале XVII века. Шествие 3 мая 1613 года по территории Московского Кремля в Успенский собор. Миниатюра из Книги об избрании на превысочайший престол. Книга якобы 1672?1673 годов. Взято из Википедии.

Рис. 226. Столп Иван Великий. Фрагмент иконы «Св. Максим Блаженный». Изображение якобы XVIII века, [107], вклейка между стр.192–193, а также см. Википедию.

На рис. 227, рис. 228, рис. 229, рис. 230, рис. 231, рис. 232 показана позолоченная надпись на вершине Столпа, сделанная по приказу Годуновых. С этой надписью связана очень интересная история. Считается, что надпись закрыли штукатуркой и открыли лишь через сто лет по указу Петра I. Вот что сообщается.

Рис. 227. Надпись Бориса Годунова на вершине Столпа Иван Великий. Фотография 2005 года.

Рис. 228. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого.

Рис. 229. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого.

Рис. 230. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого. Фотография 2005 года.

Рис. 231. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого.

Рис. 232. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого.

«После смерти Бориса Годунова и убийства его сына Федора наемниками ЛЖЕДМИТРИЯ надпись была замазана штукатуркой в начале XVII века и восстановлена только при Петре I». См. Википедию. А также: «ЛЖЕДМИТРИЙ I ее уничтожил, но при Петре I надпись восстановили». См. https://liveinmsk.ru/places/monastyri-i-cerkvi/ivan-velikii

Есть и другая версия: «Под куполом появилась длинная надпись в три ряда с именами и титулами Бориса Годунова, его сына Федора и датой надстройки колокольни. С воцарением МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА надпись залепили (в прошлом Романовы сильно пострадали от годуновских репрессий). СПУСТЯ СТО ЛЕТ по велению Петра I ее расчистили». См. https://abtm-travel.ru/uristam-na-zametku/dostoprimechatelnosti-kremlya/kolokolnya-ivan-velikij

Таким образом, сегодня нет единого мнения – кто и при каких обстоятельствах скрыл, замазал эту надпись. Сразу бросаются в глаза серьезные странности. Первая версия гласит, что надпись закрыли солдаты Лже-Дмитрия. То есть, мол, в разгар кровавой Великой Смуты, когда громили Ордынскую Империю. И нам говорят, будто разгоряченные наемники (поляки и другие) вскарабкались на Столп, на высоту 80 метров, и всего лишь деликатно, бережно, замазали надпись штукатуркой. Отчего же не сбили? Топорами или молотками. Можно, конечно, допустить такую внезапно вспыхнувшую вежливость вторгшихся на Русь интервентов. Но все-таки странно.

По другой версии, надпись Годуновых закрыли при первом Романовом – при воцарившемся Михаиле Федоровиче. Но это уже совсем непонятно. Сами историки справедливо отмечают, что Романовы активно не любили Годуновых. Мы же скажем более откровенно: они их ненавидели. Настолько, что фактически уничтожили родовое гнездо Годуновых – Ипатьевский монастырь в Костроме. Мы подробно рассказываем об этом в книге «Соловей-Разбойник, остров Буян и Крым», гл. 8: <<Романовы ненавидели Годуновых. История Ипатьевского монастыря, гнезда Годуновых, и якобы «колыбели царского дома Романовых» сильно искажена>>.