Слово древней Руси

На самом деле Нестор был весьма образованным книжником. В «Житии Феодосия Печерского» он упоминает о греческих житиях прославленных монахов прежних времен — о житии Антония Великого и о житии Саввы Освященного, которые послужили для него образцами.

«Житие Феодосия Печерского» — одно из наиболее распространенных древнерусских житий. Оно послужило образцом для древнерусских книжников позднейшего времени; например, следы воздействия «Жития…» обнаруживаются в «Житии Сергия Радонежского», составленном монахом Епифанием Премудрым в 1417–1418 гг.

«Житие Феодосия Печерского» печатается в переводе О.В. Творогова по изд.: «ПЛДР: XI — начало XII в.». М., 1978. с. 305–392; в текст перевода внесено несколько исправлений. Молитва Феодосия о монастыре и его братии и заключение «Жития…» (посмертные чудеса Феодосия и молитва Нестора) переведены А.М. Ранчиным по публикации оригинала жития в изд.: Успенский сборник XII–XIII вв. М., 1971.

Житие и хожение Даниила, игумена русской земли [279]

Я, недостойный игумен Даниил, худший из всех монахов, смиренный, одержимый многими грехами, недоволен во всяком деле добром, понужден был своими помыслами и нетерпением, захотел видеть святой град Иерусалим и землю обетованную. И с Божией помощью посетил Иерусалим и видел святые места, обходил всю землю Галилейскую и святые места около града Иерусалима, где Христос ходил своими ногами и великие чудеса показал в тех местах святых. И видел все своими очами грешными, что беззлобивый Бог позволил мне увидеть и что я долгое время жаждал увидеть.

Братья и отцы, господа мои, простите меня грешного и не хулите мое худоумие и грубость, что написал о святом граде Иерусалиме и о земле той доброй и о своем хожение по святым местам. Кто путешествовал со страхом Божиим и смирением, тот не погрешит никогда против милости Бога. Но я неподобно ходил по святым местам, во всякой лености и слабости, в пьянстве и творил всякие неподобные дела. Однако, надеясь на милость Божию и на вашу молитву, полагаю, простит Христос мои бесчисленные грехи. И вот описал свой путь и места святые и не горжусь и не хвалюсь своим путешествием, что будто бы сотворил доброе дело: ничего доброго в путешествии не делал, но только ради любви к святым местам написал обо всем, что видел своими глазами, дабы не забыть то, что пришлось недостойному мне увидеть. Побоялся я уподобиться рабу ленивому, скрывшему полученные от Бога деньги (талант) и не приобретшего к ним прикупа, и написал о путешествии ради верных людей. Да кто услышит (или прочтет) о местах святых, устремился бы душою и воображением к этим святым местам и Богом будет приравнен к тем, кто совершил путешествие в эти места.

Многие добрые люди находятся дома и своими помыслами, милостыней и добрыми делами достигают мест святых и большое вознаграждение принимают от Бога, они будто бы посетили эти святые места. Многие же посетившие святые места и святой град Иерусалим, возгордились этим, как будто нечто доброе сотворили, и этим погубили усилия своего труда, из них первый я. Многие же посетившие святой град Иерусалим опять пойдут, хотя много доброго не видели из-за скорости осмотра. А нельзя быстро совершить путешествие и осмотреть все святые достопримечательности и в самом городе и за его пределами.

О Иерусалиме и о лавре.

Я, недостойный игумен Даниил, придя в Иерусалим, пробыл шестнадцать месяцев в лавре святого Саввы и много ходил и увидел все святые места Невозможно без доброго проводника и переводчика познать и осмотреть всех святых мест. Хотя я и был ограничен в средствах, но щедро одарял проводников, чтобы они добросовестно показывали святые места как в самом городе, так и вне города, и проводники так все показывали мне.

И пришлось мне найти в лавре мужа святого, старого годами и весьма книжного, образованного. Этот святой человек полюбил меня, грешного, и показал добре все достопримечательности Иерусалима, поводил меня по всей земле, до Тивериадского озера, Фавора, Назира, Эль-Халиля, Иордана, и любовно потрудился со мною. И я много святых мест увидел, о чем и последует рассказ.

О пути в Иерусалим.

От Царьграда по заливу идти триста верст до Средиземного моря, до лимана Петали на острове Мармара сто верст. Это первый остров на Мраморном море. Здесь добрый лиман и город Эрекли, где миро выходит из глубины морской. От Петали до Галлиполи сто верст, а от Галлиполи до города Абидоса[280] восемьдесят верст. Оттуда до острова Крита двадцать верст, тут выход в Средиземное море, налево путь в Иерусалим, направо на Афон[281], к Селуню[282] и к Риму. От Крита до острова Тенеда верст тридцать. Это первый остров в Средиземном море на пути.

Против того острова на берегу был великий город именем Троя[283], тут апостол Павел утверждал христианство. От Тенеды до острова Митилина верст сто. А от Митилина до острова Хиоса[284] верст сто. На этом острове — мастика, вино доброе и всякая овощь.

Об острове Кипре.