Читаем Слово на житие прп. Петра Афонского полностью

ODBOxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press. 1991.

PGPatrologiae cursus completus. Series graeca, accurante J.-P. Migne, t.1–161, Parisiis, 1857–1866.

PLPProsopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, Wien, 1976–.

PSΓρηγορίου τοῦ Παλαμᾱ συγγράμματα ed. П. К. Χρήστου, t. 1–5, Θεσσαλονίκη, 1960–.

REBRevue des Études byzantines, Paris, 1946–.

SBNStudi Bizantini e Neoellenici, vol. 1–10, Roma, 1924–1963 (продолжение: RSBN).

TMTravaux et Mémoires, Paris: Centre de Recherche d'Histoire et Civilisation Byzantines, 1965–.

AγBἉγιορετική Βιβλιοθήκη.

ΣΦΣμάραγδος Φιλοκαλίας, Москва–Святая гора Афон (пустынь Новая Фиваида). 2004–.

ИАБИсихазм. Аннотированная библиография, под общ. и научн. ред. С. С. Хоружего, Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004.

Греческие авторы

Отсылки к греческим авторам по большей части даны согласно системе сокращений словаря Лэмпе (G. W. H. Lamре). Например, Dion. Ar., d. n… = Pseudo-Dionysius Areopagita, De divinis nominibus...

Библиография

Владимир [(Филантропов)], архим. (1894) Систематическое описание рукописей Московской Синодальной (патриаршей) Библиотеки, 1: Рукописи греческие, Москва.

Житие (1869) Житие преподобного и богоносного отца нашего Петра, подвизавшегося на Св. Афонской Горе, Санкт-Петербург.

Житие (1901) Житие преподобного и богоносного отца нашего Петра, подвизавшегося на Св. Афонской Горе, Москва.

Платон (1989) Федр, пер. А. Н. Егунова, редакция греческого и русского текстов, вступительная статья, комментарии, хронология, индексы имен и наиболее употребительных терминов Ю. А. Шичалина, Москва: Прогресс.

Фонкич Б. Л., Поляков Ф. Б. (1993) Греческие рукописи синодальной библиотеки, Москва.

«Βίος καὶ πολιτεία τοῦ ὁσίου καὶ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Πέτρου τοῦ Ἀθωνίτου», ἉγВ 5 (1940/41), рр. 35–50.

Anrich G. (1913–1917) Hagios Nikolaos. Der heilige Nikolaos in der griechischen Kirche, Bd. I: Texte; Bd. II: Texte und Untersuchungen, Leipzig-Berlin.

Binon St. (1939) «La vie de St. Pierre l’Athonite», SBN 5, pp. 41–53.

Christou P. К. (Χρήστου) (1992) Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ συγγράμματα 5, Θεσσαλονίκη, рр. 161–191 (= PS 5).

Dawkins R. M. (1936) The monks of Athos, London.

Devreesse R. (1945) Le fonds Coislin, Paris.

Doukakis K. (1885) Οἱ ἀδάμαντες τοῦ Παραδείσου, Ἀθῆναι.

Ehrhard A. (1937–1952) Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche, Bd. I–III, Leipzig (Texte und Untersuchungen, 50–52).

Émereau C. (1924) «Hymnographi Byzantini quorum nomina in litteras digessit notulisque adornavit», EO 23, pp. 276–282.

Eustratiadis S. (1930) «Κατάλογος τῶν κωδίκων τῆς ἱερᾶς Σκήτης Καυσοκαλυβίων καὶ τῶν καλυβῶν αὐτῆς», AγB 5, Paris.

Eustratiadis S. (1960) Ἁγιολόγιον τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, Ἀθῆναι.

Gautier P. (1974) «Eloge funebre de Niclidas de Belle Source par Michel Psellos moine a l’Olympe», Βυζαντινά 6.

Gouillard J. (1967) «Le Synodikon de l’orthodoxie, Edition et commentaire», TM 2.

Halkin F. (1940) «La Vie de saint Niphon ermite au Mont Athos (XIVе siecle)», AB 58, pp. 5–27.

Halkin F. (1988), «Vie breve de S. Pierre l'Athonite», AB 106 (3– 4), pp. 249–255.

Hausherr I. (1944) Penthos. La doctrine de la componction dans l’Orient Chretien, Roma (OCA 132).

Hero A. C. (1983) Letters of Gregory Akindynos. Greek text and English translation by Hero A. C., Washington, DC 1983, LIII, 465 (Corpus fontium historiae Byzantinae 21: Dumbarton Oaks Texts, 7).

Hogel C. (2003) Symeon Metaphrastes: Rewriting the Canonisation, Kobenhavn.

Janin R. (1968) «Pietro eremita sul monte Athos», BibS X, coll. 712–713.

Joannou P. P. (1971) Démonologia. Vie inedite de S. Aukence, Wiesbaden.

Jones C. W. (1978) Saint Nicholas of Myra, Bari and Manhattan, Chicago.

Kaster K. G. (1976) «Petrus vom Athos», LCI 8, col. 177.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие