Слово о полку Игореве

Но якоже прежде рекохомъ, возворотишася от Переяславля половци. И рекоша Игорев думци его: «Мысль высоку[Я високу.] и не угодну Господеви, имяше же в соб, а ты ищеши и няти мужа и бежати с нимъ. А о семъ чему не згадаешъ, а иже приидутъ половцы з воины. А се слышахом, избити имъ князя и вас и всю русь; да не будет тоб славы, ни живота». Князь же Игорь приемъ в сердце совтъ ихъ, уполошася приезду, възыска[Я возыска.] бжати. Не бяше бо ему лз бежати в день и в ночь, иже сторожове стережаху[Я стрежаху.] его. Но токмо время таково обрте въ заход солнца. И посла Игорь к Лаврови конюшого своего, река ему: «Перееди на ону сторону с конем поводным[Испр. по Я. Е подводным.]». Бяше бо совещалъ со Лавромъ бежати в Русь. В то же время половци напилися бяше кумыза,[Испр. по И. Е, Я комуждо.] и бысть при вечери. Пришел конюший, и повода князю своему Игореви,[Я Игорев.] яко ждетъ Лаверъ. Сей же воставъ оужасенъ и трепетенъ, поклонися образу Божию и кресту честному, глаголя: «Господи сердцевидче, аще спасеши мя, владыко,[Я далее ти.] недостойного». И вземъ на крестъ икону, поднем же з стени, и иде вонъ. Сторожем же его играющимъ и веселящимся, а князя творяща спяща. Сей[Испр. Е сои.] же пришедъ к рц, перебред, и всд на конь. И тако поидоста сквоз вежа. Се же сотвори Господь избавление в пяток в вечеръ. И иде И день до города Донця[Доб. по И. Е, Я нет.] и оттол иде въ свой Новгород. И обрадовашася ему. Из Новгорода иде къ брату Ярославу к Чернигову, помощи прося на Посемье.[Так Я (м выносное) Посеемъ.] Ярослав же обрадовася ему и помощи ему обща. Игор же оттол еха ко Киеву к великому князю Святославу. И рад бысть ему Святослав, тако же и Рюрик, сват его.

III. СКАЗАНИЕ О МАМАЕВОМ ПОБОИЩЕ ОСНОВНОЙ РЕДАКЦИИ ПО ЕРМОЛАЕВСКОМУ СПИСКУ

л. 291

Основной текст:

РНБ, F.IV.231 Е

Разночтения:

БАН, 21.3.14 (Яроцкого) Я

ГИМ, собр. Уварова, № 802 У

Если чтения списков Е, Я, У дефектны, исправления вносятся по списку Толстовскому (РНБ, 0.IV.22) Основной группы Сказания. Список обозначается — Т.

л.293Повесть о побоищи Мамаевымъ с княземъ Димитрием Ивановичем Володимерскимъ в лто 6889, ^I.1от рождества Христова 1381 ¹.[Я текст на поле.] Хощем, братие, начати повести новыя победы, како случися брань на Дону православным христианом з безбожными агаряны, како возвысися родъ христианский, а поганых уничижи Господь и посрами ихъ суровство, яко иногда Гедеоном над мадиамы злыя и пресланым (так!)Моисеом на фараона. Подобает нам повдати сия величетвия Божия, како сотвори волю боящимся его, како способствовал великому князю Димитрию Ивановичу Володимерскому на безбожныя татары.

Попущением Божиимъ, навождениемъ диаволскимъ воздвижеся царь ^1а[На поле По Батый был Мамай лтъ 41.] от вос- точныя страны, именем Мамай, еллинъ сый врою, идоложрецъ, иконоборецъ, злый христианский укоритель. Выииде в сердце его подстрекатель диаволъ, како егда пакости детъ, христианом потреблену быти, яко да не славится имя Господне в людех его. Господь же, елико хощет, и творит. Он же безбожный царь, нача рвением диаволим носым[Я носиме.] бывати, первому отступнику Батию и новому законопреступнику Юлиану возревновав, нача испытовати от старых еллинъ, како той безбожный Батий плни землю Рускую, како случися ему от нихъ. И тако сказаша ему все, како плни Батий Киевъ и Володимеръ и всю Русь и Словенскую землю, и великого князя Юриа[Доб. по Я, У.] Димитриевича уби, и многих[Я мнимых.] славных[Испр. по Я. Е славны. У нет.] изби князей руских православных, и святыи монастыр оскверни, и вселенскую церковь златоверхую разбивъ. Ослпленну же тому очима, и тому не разум, како Господь Богъ будетъ год. Тако во оный дн Иерусалим плненъ бысть // л. 293, об.Титусом Римским и Навходосором Вавилонским за их согрешение и маловрие. Да не до конца прогневается Господь, ни во вки враждует.

Слышав же безбожный царь от своих агарянъ, и нача подвижнее быти и диаволом палим непрестанно, ратуя на християны. И б[Испр. по У. Е, Я бо.] в себ нача глаголати ко отступником своим, еупатомъ, князем, и воеводам, яко: «Не хощу азъ тако творити, како Батий, — рка; — Егда же убо дойдем Руси, убию князя[Испр. по Я. У, Е княз.] их, и изберу который городы красный довлют нам, и ⁸ту приидем и ⁸[8–8 Я, У нет.] ту сядем вдати тихо и безмятежно поживм». Не вдый того, яко Господня рука высока есть. По малх же днех и по злх сих перевезеся рку Оку и великую реку[Доб. по У. Е, Я нет.] Волгу[Испр. по У. Е, Я Олгу. На поле Ока и Олга рки.] со всми силами. Иные же мноз орды совокупи к себ и глагола имъ: «Како обогатем руским златом! И пойдем на Русь», ревы яко левъ, пыхая[Испр. по Я. Е дыхая.] яко неутолимая ехидна. Доиде же устия рек Воронежи,[Е, Я на поле Воронежъ рка.] роспустив облаву свою и завдавъ имъ всем, улусником своим, яко «ни единъ пахий хлба и будта готовы на руския хлбы!».