Слово о полку Игореве

И поем съ собою брата своего Володимера, иде к преосвященному митрополиту второе, повода ему, яко Олгердъ Литовский князь и Олег Резанскый сово-купистася на ны. Князь же вел(икий) прослезився и рече: «Аще пред Богом согршилъ есмъ и пред человки, а к ним ни едины черты по отецъ своих закону не преступих. Вlbси бо, отче, яко доволенъ есм своими отокы, а имъ кую обиду сотворих, не вlbм бо, что ради умножишася на мя стужающии ми». Преосвященный же митрополит к вел(икому) к(ня)зю рече: «Сыну мой, господине, просвти си[Испр. по Я, У. Е ся.] с веселием сердце.[Испр. по Я. Е сердцем. У сердца.] И законъ Божий чтеши и твориши правду, яко праведенъ Господь, и правду возлюби. Нынlb же обыйдоша тя, яко пси мнози, и суетно и тщетно поучаются, ты же именем Господним противися им. Господь правдивъ и будет ти во правду помощникъ. А от всевидяща // л. 296, об. ока владычня где можеши избыти от крпкии[Испр. по У. Е крепости. Я крпки.]руки его?». Князь же великий Дмитрий Иванович и з братом своим, княземъ Володимером, и с всми рускими княз и воеводами здумаша, яко сторожю тверду уготовати в пол. И посла на сторожю избранных своих и крепких оружникъ — Родивона Ржевского, Иякова Андреева Волосатого, Василия Тупика,[Испр. по Я, У. Е Тупи.] многих и крепких юнот. Повели имъ на ⁴² Тихой Сосне ⁴²[42–42 Испр. по У. Е, Я Тихом Сосъе.] стеречи со всяким усердием и под Орду ехати и языка добывати, и истинну услышати царева хотения.

А сам великий князь Дмитрий Иванович по всей Руской земли гонц розослал со своими грамотами по всм градом: «Да готовы будут на брань з безбожными агаряны. Совокупление всм на Коломне[Испр. по У. Е, Я Колюмну.] на Успение пресвятыя Богородица».

И тыи убо сторожи замедлша в поли. Князь же вел(икий) второе сторожю послав — Климента Полянина и Иоана Свесланика,[У Сеславскаго.] Григория Судоковных[Испр. по Т. Е, Я Сулоконных, У Тупика.] и многих с ними, заповда имъ воскор возвратитися. Они же стртоша Василия Тупика, ведуще язык к вел(икому) к(ня)зю, какъ неизложно идет царь[Доб. по Я, У. Е нет.] на Русь и како обослашася и совокупишася с нимъ Олегъ Резанский. Но не спшит царь, того ради осени требует. Слышав же князь великий неизложную всть, таковое безбожное востание, нача утшатися о Бозе и укрпляше брата своего Володимера и всх князей руских: «Гнздо есмо князя Володимера Киевского, иже из- веде нас от смерти еллинския, ему же Господь откры познати вру христианскую, якоже оному стратилату Плакид, он же заповдая нам тую вру крепко держати и поборяти по ней. Аще кто ради[Испр. по Я, У. Е рад.] постраждет в оней, то в оном вц со святыми Божиими будет. Аз же, братие, за вру христианскую хочю потерпти даже и до смерти».// л. 297Рече же ему князь Володимер Андреевич и вси князи рускии и воеводы: «Воистинну Господь нашъ заповедь законную совершив и святому еуан- гелию послдоваша. Рече бо Господь: „Аще кто постраждет за имя мое, ту азъ есмъ с ним“. И мы, господине, днесь[Доб. по Я, У. Е нет.] готовы есмы умрти с тобою и главы своя положити за святую вру и за твою великую обиду».

Князь же великий Дмитрий Иванович, слышав то от брата своего князя Володимера Андреевича и от всх князей руских, яко дерзают о нем поборти, о вр святой, повел со всее земл Руское всм людем быти на Коломн на Успение пресвятыя Богородица: «Яко да переберу[Испр. по Т. Е, Я поберут. У переберем.] полки, коемуждо полку воеводу уставлю». И мнози люди успша на Москву к вел(иком)у к(ня)зю Дмитрию Ивановичю, едиными усты глаголаху: «Дай же нам течение совершити, имени твоего ради».

Приидоша к нему блоозерстии княз,[Е, Я на поле князи белозерстии.] подобны суще боеви, велми учреж- денно войско ихъ: князь Феодоръ Семенович, к(ня)зь Семен Михайлович, к(ня)зь Андрей Скимский, к(ня)зь Глбъ Каргопольской и ⁵¹ Андомскиа князи ⁵¹.[51–51 Испр. по Т. Е, Я Цинодокии, У Андоския князи.] Приидоша же и ярославские княз со своими силами: к(ня)зь Андрей Ярославский, к(ня)зь Роман Прозоровский,[Испр. по Т. Е, Я Проюровский, У нет.] к(ня)зь Лев Курбский,[Испр. по Я. Е Кубски. У нет.] к(ня)зь Дмитрий Ростовский, и иныи убо многии.

Ужъ ту стукъ стучит, силна рать вел(икого) князя Димитрия Ивановича в славном город Москв, а гримят рускии цареве злаченными доспхи.