Слово о полку Игореве

Князь же вел(икий) Димитрий Иванович,[Е, Я на поле к(ня)зь Дмитрий в дорогу выходить.] поем со собою брата своего Володимера Андреевича, и вси княз рускии преславныи и иде ко живоначалной Троици и ко отцю своему Сергию преподобному и благословение получи от всея обители тоя святыя. И моли преподобный Сергий его, дабы слышал к(ня)зь вел(икий) литоргию святую, присп же день воскресения на память святых Флора и Лавра. По отпуст же святыя литоргии, моли его святый со всею // л. 297, об. братиею, дабы вкусилъ хлба с(вятого). Великому князю нужно есть, яко приидоша к нему встници, яко зближают поганый и моли преподобнаго[Испр. по Я, У. Е святого.] Сергия, дабы ею осла- билъ. И рече ему преподобный старецъ: «Се ти замедление сугубо послушливо будет. Не уже бо ти, господине, еще внецъ сия победы носити, и минувших лтех, а иным же мнозм плетутся внцы». К(ня)зь великий вкуси хлба ихъ, он же в то время повел воду освящати с мощми святых мученикъ Флора и Лавра. Князь вел(икий) скоро от трапезы воставъ, преподобный же окропи его священною водою и все христолюбивое войско его и даст вел(икому) князю крест Христовъ — знамение на чел. И рече ему: «Поиди, господине, нарекий Бога. Господь Богъ да будет ти помощникъ и заступникъ». И рече ему тайно: «Имаши побдити супостат своих,[Испр. по Я. Е твоих. У своя.] елико довлеет твоему государству».[Е, Я на поле Старец преподобный Сергий пророчествует о побд.] И рече ему к(ня)зь вел(икий) Дмитреи: «Отче, дай ми два воина от полку своего — Пресвта и брата своего Ослабля, то тыи и нами сам пособствуеши». Старец же преподобный скоро повел приготоватися има, яко довдомыи суть ратницы. И оны же послушание сотвориша преподобному старцу и не отвергошася повеления его. И даст ⁵⁸ в тленых ⁵⁸[58–58 Испр. по У. Е, Я нетленных.] место оружия нетленно — крест Христовъ, нашит на схимахъ, и повел вмсто[Испр. по У, Е. Я мсто.] шоломовъ возлагати на себе. И дасть в руце вел(икому) князю и рече: «Се ти мои оружници, а твои изволници». И рече: «Миръ вам, братие, стражите, добрый воины Христовы». И всему православному войску дасть знамение Христово — миръ и благословение.

Князь же вел(икий) обвеселися сердцемъ и не повода никому реченного старцем. Идый ко городу своему, яко обретъ нкое[Я некое велие.] сокровище некрадомое, несый благословение старче. Приехавъ на Москву и прииде и з братом своим, князем Володимером Андреевичем,//к преосвященному митрополиту, еже рече ему старец святый и како благословение даст ему и всему его войску православному. Архиепископъ же повели ему сия словеса сохранити и не повдати никомуже.