Слово о полку Игореве

– вещий Боян (I песнь)

– старый Владимир (I)

– на землю Половецкую (I)

– за землю Русскую (I)

– либо испить шлемом Дону (I)

– Боян, соловей старого времени (I)

– тропа Трояна (I)

– вещий Боян (I)

– мила брата Всеволода (II)

– ища себе чести, а князю славы (II)

– вступил в злато стремя (II)

– О Русская земля! Ты уже за Шеломянем! (II)

– ища себе чести, а князю славы (II)

– О Русская земля! Ты уже за Шеломянем! (III)

– отчий злат престол (III)

– века Трояна (III)

– крамолу ковал (III)

– вступал в злато стремя (III)

– внук Даждьбога (III)

– по Русской земле (III)

– среди земли Половецкой (III)

– по Русской земле (IV)

– мила брата Всеволода (IV)

– за землю Русскую (IV)

– а древо с печалью к земле приклонилось (IV)

– внук Даждьбога (III)

– земля Трояна (IV)

– на себя крамолу ковали (IV)

– на землю Русскую (IV)

– а Игорева храброго полку не воскресить (IV)

– по Русской земле (IV)

– по Русской земле (IV)

– среди земли Русской (IV)

– на себя крамолу ковали (IV)

– на Русскую землю (IV)

– на землю Половецкую (V)

– с отчего злата престола (V)

– либо испить шлемом Дону (V)

– по Русской земле (V)

– Половецкую землю (VI)

– отчий злат престол защитить (VI)

– вступите в злато стремя (VI)

– за землю Русскую, за раны Игоря буй Святославича (VI)

– отчий злат престол (VI)

– за землю Русскую, за раны Игоря буй Святославича (VI)

– а Игорева храброго полку не воскресить (VI)

– за землю Русскую, за раны Игоря буй Святославича (VI)

– за землю Русскую (VII)

– от земли Половецкой (VII)

– седьмой век Трояна (VII)

– злат престол киевский (VII)

– вещий Боян (VII)

– стонать Русской земле (VII)

– старый Владимир (VII)

– Ярославна утром плачет в Путивле на забрале, причитая (VIII)

– Ярославна утром плачет в Путивле-городе на забрале, причитая (VIII)

– сквозь землю Половецкую (VIII)

– Ярославна утром плачет в Путивле на забрале, причитая (VIII)

– из земли Половецкой (VIII)

– на землю Русскую (VIII)

– отчий злат престол (VIII)

– Русская земля (VIII)

– а древо с печалью к земле приклонилось (IX)

– Боян и Ходына... песнетворцы старого времени Ярославля... (IX)

– Русская земля (IX)

– Русская земля (IX)

Если пропустить фольклорные и просто языковые клише (десять соколов, серый волк, борзой конь, широкие поля, великий Дон, красные девы, свет поведают, на реке на Каяле, алые щиты, харалужные мечи, каленые сабли, град Киев и град Тмуторокань, Святая София), то перед нами состоящая из 66 элементов структура магического заклятия, чей орнаментализм уже сам по себе способен воздействовать на сознание (и, надо полагать, – на подсознание) слушателей. Общее число фразеологических повторов «Слова» относится к выражению «Русская земля» (21 элемент) как π к 1. При этом словосочетание «Русская земля» встречается в три раза чаще, чем «земля Половецкая» (21 к 7).

Фольклорные заговоры, как правило, троичны, а потому вряд ли можно сомневаться, что это «троекратное преимущество» – случайность, а не магический расчет.

СТИХИ ИЛИ ПРОЗА?