Читаем Смех без причины полностью

Всю страну можно собрать. Я считаю, у Володьки есть божий дар – фантастической красоты тембр голоса. Он мог бы стать певцом. А получилось, что Володя пошел в юмор, а Лева запел песни, у него быстро пошла песенная карьера, у Левчика, а у Вовчика пошло все через конкурсы ведущих, плюс он мог спародировать, плюс мог подметить характерные черты того или иного исполнителя и голосом сакцентировать, создать очень хороший образ. Всегда.

Поэтому он выбрал себе эту нелегкую дорогу – дорогу юмора, пародии; дорогу самую сложную, потому что на этом пути пошлости много. Много безобразия, нахальства много, а все думают, что это и есть юмор. А юмор на самом деле очень тонкая вещь… Актер должен так работать, чтобы на грани удержаться и не скатиться в пошлость. Вот у Володьки это получается, потому что ему присуща гармония обаяния, уникального тембра голоса, человеческого фактора, внутренней нравственности, потрясающего стержня – он настоящий, серьезный мужик. И феноменальная память у него.

А как он рассказывает анекдоты! Это же особо одаренные люди, которые не просто запоминают анекдоты, а могут их рассказать. Это как самостоятельная профессия, и он этой профессией владеет искусно. Я за него очень рада.

Володька потрясающий семьянин! Как он рассказывает о своей дочери, как он ею гордится! И когда она была совсем крошечная, и сейчас в его отношении ничего не переменилось: говоря о дочке, он становится солнечным. Сразу. Только переведешь тему на Настеньку, и он забывает про все на свете.

Ему во всем помогает жена Тамара, правая рука, соратница и мать будущей звезды мирового балета. Ее заслуга в воспитании Насти всем известна. Володя любит свою семью, обожает маму. Великолепная женщина! Он царственно ее уважает, и это так видно. Это так достойно! Впереди всего – мама. Это правильно. Уважая своих родителей, ты закладываешь фундамент собственного будущего. Это очень важно.

Я Володьку очень люблю, обожаю просто! Ну и что, что мы «прошловековые». Сейчас таких нет, мы – штучный товар. Из нас формировали личностей. И нам помогало и государство, и общество, и организации, в которых мы работали. Да, было проблемно, худсоветы были. Но это были правильные худсоветы. Нас никто не уничтожал. Мы сами себя уничтожали, если делали фуфло всякое.

Но если мы что-то делали качественно, и в юморе, и в постановках, так в худсоветах тоже не идиоты сидели, все видели и, конечно, говорили «да». А если удача была не раз, а два и три, к тебе проявляли доверие. И, раз ты уже в доверии, тебя больше занимали, давали возможность раскрываться дальше.

Это потрясающее было время. В том времени было много чего хорошего. Мы должны быть в обществе дружны, должны слышать друг друга. Внимать друг другу и участвовать в судьбе друг друга. Ведь когда ты один – это не свобода, это одиночество, это зависимость, колоссальная зависимость от страхов, которые тебя окружают. А вот когда тебя окружают родные, друзья, соседи, знакомые, когда ты вместе с ними, это свобода жить полной жизнью.

У Володи это все есть. Этого не скрыть. Как только он появляется – эта человеческая глыба, всем ясно, что идет свободный человек. У него есть и благородство, и ум, и честность. Он эрудирован и знает про всех и про вся, где в мире что происходит.

Он человек формата сегодняшнего дня. Володя мне сказал:

– Ты знаешь, я решил каждый год праздновать юбилей. Будет повод при нынешней жизни собраться и друг друга порадовать своим вниманием.

И я искренне рада возможности высказаться на страницах этой книги, что очень за это благодарна. Он всегда находит добрые слова в мой адрес, и не только тогда, когда я в них нуждаюсь. В любое время нам с Володей есть что сказать друг о друге. Конечно, мы в молодости нашей шухарили по полной программе, озорничали и хулиганили, но без злобы, без зависти, без агрессии. Володька настолько самодостаточный, что ему эти качества совершенно не присущи.

Он настоящий трудоголик. Собрал в своем Театре пародии себе подобных и учит их, все рассказывает, все показывает – это и движение, и польза. Ему своего мастерства не жалко. Так же, как и мне. Человек, узнавший секреты мастерства, воспринявший их и выдавший результат, имеет СВОЕ будущее. Не похожее ни на чье другое.

Если, подпитавшись Володиным талантом, последыш сделает глубокий анализ и поработает над собой, у него будет результат. Свой. И школу Винокура будет видно – так должно быть. Школа остается в сердце и в благодарности учителю – Володе Винокуру. Если позволяет степень воспитания быть благодарными, это замечательно. Конечно, есть и такие, которым не позволяет, усвоили и свалили тихенько. И думают, что у них жар-птица уже в руках. А это жар-птица со скользким хвостом, очень скользким.

Но не хочется об этом много говорить. А хочется пожелать Володе бесконечной молодости души, чтобы его окружали молодые студенты и студентки, которые хотят научиться жизни, общению с людьми – одним словом, культуре.

Я ему желаю, чтобы его по-прежнему окружали всегда хорошие люди, чтобы в его семье все было благополучно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное