Смена церковной нормы? Попытка сравнительного анализа двух духовных движений, у истоков которых стояли священники Александр Мень и Георгий Кочетков (СИ)

6. Кто-то, кстати, может быть, захочет предложить какие-то другие духовные движения для подобного рассмотрения, но мы за неимением, по нашему мнению, реальной альтернативы останавливаемся именно на них.

7. Статья вышла в сборнике "Приход и община в современном православии: Корневая система российской религиозности". / Под ред. А. С. Агаджанян, К. Русселе. - М.: Весь мир, 2011. - С. 155.

8. Конечно, существенно то, что ещё в детские годы отец Александр был приобщен к церковному общению. Основы веры были заложены в семье: матерью, теткой, их друзьями - духовными детьми архимандрита Серафима (Батюкова). В 40-е годы Мень посещает уроки Закона Божия для детей и семинары по Новому Завету для взрослых в кругу "маросейских" - духовных детей отца Алексея Мечева.

9. Идея сделать такое описание принадлежит ещё философу Владимиру Соловьеву. Вот, в трудах отца Александра Меня, можно сказать, эта идея осуществилась.

10. Сайт "Библиотека Якова Кротова" http://krotov.info/library/12_l/ev/i.htm

11. Зоя Масленникова отмечает: "Многие желали и даже требовали от него точного детального руководства, пытались вручить ему свою свободу, потому что проникались полным доверием к своему пастырю. Он никогда на это не шел. Терпеливо ждал созревания, приучал к самостоятельности и ответственности, готовил к творческому поиску индивидуального, неповторимого христианского пути". Зоя Масленикова. "Жизнь отца Александра Меня". http://krotov.info/library/13_m/as/lennikova_00.htm

12. Личный сайт отца Георгия Кочеткова. Биография. http://www.ogkochetkov.ru/biografija/

13. Сайт "Библиотека Якова Кротова" http://krotov.info/library/13_m/myen/de_bessmert.htm

14. По воспоминаниям Владимира Илюшенко, это происходит в конце 1977-го года. Владимир Илюшенко. Отец Александр Мень: жизнь и смерть во Христе. М., издательство "Пик", 2000г., с. 229.

15. По рассказу Елены Кочетковой Андрею Бессмертному-Анзимирову, отец Александр, когда его спросили, что он думает о христианском общении, ответил: "Христианское общение должно быть целенаправлено и структурировано. Совместная молитва, каноническая и свободная, доклад, обсуждение и в конце общий чай. Для дополнительного обсуждения и обмена новостями. Люди должны понимать, что участвовать в христианских приходских группах значит не болтологией заниматься, а служить друг другу, Церкви и Христу. Для углубления собственной веры и помощи новопришедшим. Просто разговоры могут позволить себе разве что студенты. Если же человек окончил институт или университет и получил образование, он должен реализовать себя в обществе, ответственно трудиться на избранном поприще, служа Богу и ближним. А всякие посиделки - пустая трата времени". Сайт "Библиотека Якова Кротова" http://krotov.info/library/13_m/myen/de_bessmert.htm

16. Воспоминания Андрея Бессмертного-Анзимирова. Сайт "Библиотека Якова Кротова" http://krotov.info/library/13_m/myen/de_bessmert.htm

17. София Рукова. Отец Александр Мень, Рига: Международный Благотворительный Фонд имени Александра Меня (Рига, Латвия), 2000, Сайт "Библиотека Якова Кротова" http://krotov.info/library/13_m/myen/de_rukova.htm

18. Сайт "Библиотека Якова Кротова". http://krotov.info/library/13_m/myen/de_ulizkaya.htm