Смертию смерть поправ

Религиозность, религия вообще, есть, вероятно, потребность в живой связи и СВЯЗЬ в ТРОИЦУ трех нормативов разума, трех категорических императивов Канта: логики, этики, эстетики. Религиозность, вероятно, это ЗНАНИЕ необходимости себя, как связи, функции, процесса.

§ 19.

Воистину Кант прав, говоря, что законы нравственные и эстетические также врождены разуму человека, как и законы познания, законы логики.

Эта ТРОИЦА существует не раздельно, а в единстве своем.

Знание, узнавание, СО-ЗНАВАНИЕ Эдипом себя, как убийцы ОТЦА и МУЖА матери, единовременно было связано с чувством ВИНЫ, с этическим чувством. Воспоминание, открытие в себе пространственно-временного континуума в законах СО-ЗНАНИЯ неразрывно было связано с рождением законов совести, СОВЕСТИ, эмоциональным строем вины и долженствования искупления. Единоутробно с этими двумя рождался и третий закон красоты.

Эдип ослепил себя, вырвал свои глаза.

Он вырвал глаза потому, что увидел мир МЕНЯЮЩИМСЯ, перестраивающимся по законам его СО-ЗНАНИЯ и СО-ВЕСТИ. Мир стал приобретать пространственно-временные координаты, это было сопряжено с болью вины, быть может, ЭТО и причина боли? Быть может, ЭТО глаза несут боль извне? И он вырвал свои глаза, но боль не прошла, ибо звери зрят мир иным, чем мы. Зарождение СО-ЗНАНИЯ и СО-ВЕСТИ было едино с изменением СО-ЗЕРЦАНИЯ мира, мир становился КРАСИВЫМ, связанным пуповиной с Эдипом.

§ 20.

Эль-Греко, Мирон, Сезанн, Модильяни, Пикассо и многие другие видят мир становящимся, видят, зрят его ПРОЦЕСС. И так или иначе сходят с ума от невозможности СО-ТВОРИТЬ его неподвижным мрамором или красками на неподвижном холсте. Так или иначе сами страдают невыносимо, да еще и мы прибавляем им свои нормы среднего здоровяка.

§ 21.

Увидев мир меняющимся, Эдип в страхе вырвал себе глаза, ибо рушился на его глазах прежний. Эдип лишил себя ВНЕШНЕГО зрения, адекватного статике пространства. Но позже он увидел этот движущийся и непокорный мир в СНАХ своих, во внутреннем своем СО-ЗЕРЦАНИИ. Так и мы сейчас видим в СНАХ своих, когда уходит стражник СОЗНАНИЯ, видим мир движущимся и нелепым, кошмарным и гротескным в своей символике, чтобы не встретить побоев стражника днем, когда мы будем сравнивать два наших зрения. Нет, мы никогда не узнаем в том, что видим ночью или в яви пророчества, нашего нормального светлого и здорового мира.

ПРОЦЕСС обучает нас удивительно бережно в снах наших, так, чтобы мы сами не секли себя за узнанное.

§ 22.

Грей Уолтер: «Если же слуховой нерв врастет в пути, идущие к зрительной коре, то при прослушивании музыки вы будете воспринимать зрительные образы. На уровне периферических нервов такие явления исключены, это обеспечивается анатомическим расположением нервных стволов. Но подобное НАРУШЕНИЕ возможно внутри самого мозга — в этом случае оно оказывается одной из причин галлюцинаций».

Это из книги «Живой мозг».

§ 23.

Для меня лично в этой фразе ученого ЭЭГ вся история феноменологии МИФОВ древних, ибо я думаю, что подобные НАРУШЕНИЯ и врастания были повсеместны внутри мозга, и шум и крики ветра и птиц, и запахи, и тепло солнца или костра обретали ЗРИТЕЛЬНЫЙ образ. Они были повсеместны именно потому, что получат свое определение НАРУШЕНИИ уже много позже, много-много позже, когда вообще обратят внимание на МОЗГ.

Это произойдет с великолепным развитием цивилизации, то есть разделения функций бытия, специализации тех или иных поисков и систем. Началась же цивилизация с простейшего и первого разделения, разделения на ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ.

Человек во всем хочет порушить ТРОИЦУ, во всем хочет остановить ПРОЦЕСС, разделить неделимое живое.

Он — патологоанатом, человек, могильщик славный, который хочет своими хилыми силенками остановить вечность. А хилые силы всегда рождают большую ярость и гордость собственного обрезанного пупа, который обособился от ПУПОВИНЫ. Отломанного и завязанного лихо суровой ниткой в бантик.

§ 24.

Эдип был первым сыном, первым ребенком, который узнал в себе ЖАЛОСТЬ к родителям. Наши дети ЖАЛЕЮТ нас, нам же кажется, что они боятся и дрожат в почтении. Дети ПРОЩАЮТ нас всегда, не судят нас, они судят себя за несовершенство.

Странно, что мы, став взрослыми, забываем о своей бывшей в нас жалости к иным.

Глава пятнадцатая Переписка с друзьями

Москва, К-9, до востребования, Е.Л.Шифферсу.

Ленинград, К-9, до востребования, И.Е.Маркову.

Женя, дорогой, уже дней десять хожу, порываясь написать тебе, вот, наконец, собрался.