Читаем Смятение праведных полностью

Будь, Навои, прямым в своих речах,Будь искренним в напевах и стихах!О кравчий, дай отрадный мне фиал,Чтоб выпил я — и льву подобен стал!Пускай пирушку озарит свеча!Пускай дадут кебаб из турача!<p>ГЛАВА XLII</p><p>ОДИННАДЦАТАЯ БЕСЕДА</p>О возвышенности звезд на небе знаний<p>ГЛАВА XLIII</p>Рассказ о встрече имама Фахра Рази и султана Мухаммада Хорезм-шаха в банеПознания взыскующих притин,Имам всех верных в мире ФахраддинВ Хорезме свой шатер установил,Но Хорезм-шах его не посетил;Мол — как живешь? Не надо ли чего?И Фахраддин не посетил его.Шах устыдился, встречи стал искать,Имам не захотел его принять.И не могли их люди помирить,Завесу отчужденья приоткрыть.Имам великий в баню раз пошел;Шах в ту же баню в тот же час пошел.И там — в пару, в горячих облаках,Ученого спросил хорезмский шах:«О мудрый муж — прославленный везде,Скажи — что нас на Страшном ждет суде?Кому, какие муки сужденыТам — на путях загробной стороны?»Уместно — в бане — задал шах вопрос.И так имам ответно произнес:«Ты знать хотел, что там — за гранью тьмы?Так знай: все там, как в бане, будем мы.Там нищий и султан, во всем равны,Предстанут пред судом — обнажены.Ты голым в баню Страшного судаВойдешь, венец оставив навсегда.А я на грань судилища тогоВступлю в сиянье знанья своего.Ты здесь могуч и самовластен был,Ты будущего сам себя лишил!»* * *О Навои, познанием живи,В деяньях знание осуществи!Эй, кравчий, дай вина познанья нам,Чтобы молитву позабыл имам!А пьющим то вино — как дольний прахИ золотой Хорезм, и Хорезм-шах!<p>ГЛАВА XLIV</p><p>ДВЕНАДЦАТАЯ БЕСЕДА</p>О людях Калама<p>ГЛАВА XLV</p>О том, как возвеличился Якут благодаря своему прекрасному почерку, высокому искусству калама и кисти
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ – 26. Алишер Навои. Поэмы

Смятение праведных
Смятение праведных

«Смятение праведных» — первая поэма, включенная в «Пятерицу», является как бы теоретической программой для последующих поэм.В начале произведения автор выдвигает мысль о том, что из всех существ самым ценным и совершенным является человек. В последующих разделах поэмы он высказывается о назначении литературы, об эстетическом отношении к действительности, а в специальных главах удивительно реалистически описывает и обличает образ мысли и жизни правителей, придворных, духовенства и богачей, то есть тех, кто занимал господствующее положение в обществе.Многие главы в поэме посвящаются щедрости, благопристойности, воздержанности, любви, верности, преданности, правдивости, пользе знаний, красоте родного края, ценности жизни, а также осуждению алчности, корыстолюбия, эгоизма, праздного образа жизни. При этом к каждой из этих глав приводится притча, которая является изумительным образцом новеллы в стихах.

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги