Смотрители

Тишина, что покорила мир.

Смерть. Столько смертей не было никогда. Правда, лишь единицы догадываются, что мертвы не все, страдают и умирают всего-то какие-то там миллионы мешков с мясом, а смертны ведь все, так из-за чего поднимать суматоху, если процентом населения меньше, процентом населения больше? Никогда мне их не понять. Жаль, многие великие умы оказались заперты в ловушке, их уже ничто не спасёт. История Земли закончилась, но теперь люди расселятся по Вселенной, уничтожая планету за планетой, либо же обогащая их своим наследием, кто знает. Мне будет интересно посмотреть на всё это. Так или иначе, осталась лишь одна хоть сколько-нибудь занятная история, если, конечно, я ещё не ослеп.

      Впрочем, последние века жизни одного из Смотрителей переплетаются с присказкой о Тишине. На фоне приближающейся гибели многих людей, оставшихся в будущем на Земле, хоть даже четверти на ней и не оказалось, рождались секты, как уже стало понятно из сказаний Леонида, и одна из них была посвящена Тишине, что поработит Вселенные. Среди этих культистов, которые ничего противозаконного не сделали, у них был простой кружок по интересам, были люди различных сословий, а последователи отличались двуликой приверженностью как к атеизму, так и к теизму некоторые их называли Новыми агностиками, благодаря наличию разных сторон в рамках одной новообразовавшейся религии, что довольно странно, но нужен же баланс в обществе баланса; сами они называли себя «Культом Тишины, что посвящён упокоению душ в бесконечных стремлениях.», что бы это не значило.

Забавно, но самые интересные повести и эпопеи были два земных века назад, так ещё и с поразительной частотой встречающиеся, впрочем, поражающие чем-то личности есть в любом времени. До сего периода упадка земных людей лишь в двадцатом веке было столько человеческих страданий, мучений и боли, которые изучать и рассматривать мне было интереснее всего. Что ж, не будем затягивать и посмотрим, что человеческий фактор подготовил мне на этот раз.

Удары молотом, самодельный сварочный аппарат, возвращение к истокам, а что ещё остаётся, если часть человечества рискует стать песком? Этот технарь может сварганить на коленке любое устройство, и именно в своём рукоделии он обрёл покой и некоторую надежду. Я не единожды видел, как именно разбиваются надежды, сколько ранений доставляют её осколки. Толстенная тетрадь со множеством схем и иных записей лежит у него на столе, а на её твёрдой обложке всё таким же самодельным ножом выведены не аккуратные надписи на латыни, вроде “vivere est cogitare”. Они тут все что ли знают латынь? И раз уж он такой знаток режущих предметов, как бы не вырезал он осколком надежды рисуночек на венах.

– Ничего, я всегда найду, чем себя занять, даже в пасти сарлакка, у меня же будет целая тысяча лет. Но когда ты один, главное – не свихнуться. Удивительно, почему ещё я не слышу голосов своих воображаемых друзей в голове? Ещё бы сам Бог не принял когда-нибудь ненароком эту форму, ещё бы чудеснее оказалось моё положение в будущем. Не хочу общаться с самовлюблённым порождением человеческой глупости и страха… или смелости? Хотя нет, какая смелость, они же не смогли просто принять тот факт, что станут кормом для рыб, где здесь смелость. Впрочем, они покорились надежде, разве это плохо? Она вдохновляет, заставляет идти вперёд, умирает она последней, возможно, в нашей ситуации умрёт вместе с последним человеком, возможно, мной; да и потом: именно под эгидой религии в средневековье проводились все исследования, в случае же отсутствия религиозности тебя сжигали, разве не так?

– Не так. – Отвечал техник сам себе. – Этот метод применяли гораздо реже, чем принято думать. На самом же деле сжигание применяли не в средневековье, а в ренессансе и даже в Новом времени, мужчин, по некоторым оценкам, сжигали чуть ли не столько же, сколько и женщин. Инквизиция боролась с еретиками, и именно эта борьба впоследствии перетекла в охоту на ведьм, которая даже в двадцать первом веке продолжалась какое-то время. В 15-16 веках в Испании умудрялись выдавать оправдательные приговоры обвиняемым в ведьмовстве, которые, между прочим, больше относились к травникам и думающим, будто летали на шабаши. В 1611-ом году ведьмам позволили каяться в грехах, чтобы получить прощение церкви. Охота на ведьм больше была распространена в Англии, Германии и Франции, но проблема в том, что чем больше ведьм сжигали, тем больше ведьм сжигали, ведь они выдавали своих соучастниц.