Читаем Смысл масонства полностью

После того, как посвящения в сей градус удостоились двенадцать Князей Эмет, первые девятеро из Достославных Избранников Пятнадцати и главный архитектор строительства Храма, девятерым Избранникам Пятнадцати было поручено охранять подступы к Священной Палате, и старший из них встал на посту у самого входа в палату, а остальные – у входов в каждую из восьми сводчатых палат. Ныне мы отошли от этого обычая, оставив в коридоре лишь троих часовых, каждому из коих следует сообщить особое проходное слово, чтобы получить разрешение следовать далее.

Коридор, ведший в тайную палату, был спроектирован и сооружен Великим Мастером Хирамом Абиффом при помощи нескольких финикийских архитекторов и каменщиков, посвященных в священные Мистерии и принесших клятву хранить в нерушимой тайне и коридора, и тайной палаты, а впоследствии возвратившихся в родные места. Более о тайной палате не знал никто, кроме двоих Царей и троих новопосвященных Великих, Избранных, Совершенных и Верховных Вольных Каменщиков. Только им, и никому более, было известно истинное Священное Слово, в то время как остальные Мастера пользовались словом-заменителем, принятым после гибели Великого Мастера Хирама Абиффа, как Словом Мастера.

По легенде, строительство Святого Храма было завершено в 3000 г. до н. э., шесть лет, шесть месяцев и десять дней спустя после того, как Царь Соломон заложил первый камень в его основание, и празднество по случаю его завершения было ни с чем не сравнимо по величию и торжественности.

По завершении торжественных церемоний и освящения Храма Царь Соломон посвятил в недавно учрежденный им градус двадцать пять Мастеров, о которых шла речь ранее. Три дня Царь принимал у себя в тронном зале мастеров-каменщиков. В первый день он взял с двадцати пяти новопосвященных братьев клятвенное обязательство впредь всегда жить в мире, согласии и гармонии, быть милосердными и творить своим ближним благо, как всегда поступал покойный Великий Мастер Хирам Абифф, подобно ему, сделать законом всей жизни своей и всего поведения своего мудрость, справедливость и равенство, хранить в нерушимой тайне все тайны и таинства сего высокого градуса, никогда не посвящать и не присутствовать при посвящении в него кого-либо не доказавшего на практике своими постоянством, верностью и усердием, что достоин сей высокой чести, помогать друг другу в труде, в беде, в бедствии и несчастии, сурово карать за измену, несправедливость и вероломство. Когда все они принесли это обязательство, он благословил их и показал им Ковчег Завета, содержавший Откровение Господа; затем они совместно воскурили пред Ковчегом благовония, совершили возлияние вина, а потом Царь заключил каждого из них в объятия и одарил кольцом в знак нерушимого союза, заключенного ими с добродетелью и всеми носителями ее, а также еще многими милостями своими; также Соломон предоставил этим Мастерам свободу выбора – оставаться ли при его дворе или отправиться в дальнейшие странствия по свету.

Во второй день Царь Соломон собрал в своем тронном зале всех каменщиков от степени Мастера символической ложи до Мастера Царственного Свода и повысил многим из них заработную плату для того, чтобы заполнить места в ложах и капитулах различных степеней, опустевшие после посвящения двадцати пяти мастеров в градус Совершенства. Также он посвятил нескольких братьев в степени Великого Мастера Архитектора и другие, взяв с них клятвенное обязательство вечно памятовать о чести, добродетели и праведности, в коих их наставляли во время посвящения в различные градусы, впредь всегда жить в мире, согласии и гармонии и помогать друг другу в труде, в беде, в бедствии и несчастии. Посвящение этих братьев проходило в Святая Святых Храма. Царь Соломон вручил каждому из новопосвященных регалии соответствующего градуса и взял с них всех торжественное обязательство свято хранить все порученные им тайны и таинства их новых степеней и никогда не посвящать и не присутствовать при посвящении в них кого бы то ни было, кто не был бы этого достоин по праву. Также он одарил их многими другими своими милостями и пригласил остаться при своем дворе, сохранив за ними, однако, право выбора и возможность отправиться в дальнейшие странствия по свету или, для мастеровых из Тира Финикийского, возвратиться в родные места.

В третий день Царь Соломон принял в своем тронном зале Подмастерий и Учеников Вольных Каменщиков и посвятил всех заслуживших того верностью и усердием своими Подмастерий в Мастера, а Учеников – в Подмастерья. Он взял с них такое же клятвенное обязательство, как и с мастеров в предшествующие дни, и также позволил им остаться в Иерусалиме или возвратиться домой, распорядившись, чтобы Смотрители Зданий, ежели сочтут, что более не нуждаются в услугах того или иного мастерового, выдали ему всю заработную плату и деньги на дорогу до дома.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все
Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все

Книга посвящена разоблачению мистификаций и мошенничеств, представленных в алфавитном порядке — от «астрологии» до «ясновидения», в том числе подробный разбор творений Эрнста Мулдашева, якобы обнаружившего в пещерах Тибета предков человека (атлантов и лемурийцев), а также якобы нашедшего «Город Богов» и «Генофонд Человечества». В доступной форме разбираются лженаучные теории и мистификации, связанные с именами Козырева и Нострадамуса, Блаватской и Кирлиан, а также многочисленные модные увлечения — египтология, нумерология, лозоходство, уфология, сетевой маркетинг, «лечебное» голодание, Атлантида и Шамбала, дианетика, Золотой Ус и воскрешение мертвых по методу Грабового.

Петр Алексеевич Образцов

Критика / Эзотерика, эзотерическая литература / Прочая научная литература / Эзотерика / Образование и наука / Документальное
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее

Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа. Для наших далёких предков — Славяно-Ариев — космические перелёты и общение с богами было знакомым, привычным и даже обыденным делом! А для русичей, живших много позднее — полторы-две тысячи лет назад — уже далеко не было ясно и понятно, поэтому в Сказе многое пришлось передавать посредством упрощённых, сказочных образов. Для сегодняшнего читателя, ищущего правдивую информацию о нашем народе и его славном прошлом, анализ «Сказа о Ясном Соколе», изложенный в этой книге, послужит источником очень интересных и даже уникальных сведений, которые помогут восстановить правдивую летопись непрекращающейся борьбы между Светом и Тьмой, помогут понять, кем же мы являемся на самом деле…© Николай Левашов, 2009.www.levashov.org

Николай Викторович Левашов

Эзотерика, эзотерическая литература