Смысл масонства

И в двадцать четвертый день месяца постился народ, и каждый входил и приносил торжественное обязательство, и скреплял его письменным ручательством и клятвою, ходить путями Господними и соблюдать Моисеев Закон, его заповеди и уложения, и платить налоги и подати, и побор с первых плодов, и соблюдать день седьмой и год юбилейный.

Итак, был восстановлен святой Храм и завершена работа древних братьев наших, и восстановлен был древний Закон. Самаряне, издревле враги народу иудейскому, вынуждены были подчиниться наконец приказам и повелениям царей персидских и более не беспокоили жителей святого града набегами, и платили подати на Храм. Иудеи восстанавливали города свои, и на время мир и процветание воцарились в Иудее. Орден Вольных Каменщиков снова процветал, как в дни первой славы своей, и число членов его заметно возросло. Но недолго царил мир в Святой Земле. В семидесятые годы по Рождеству Христову римляне вторглись в Иудею, захватили Иерусалим, сожгли его и сровняли Храм с землей, при этом уничтожив чуть ли не всех жителей страны.

Однако несколько архитекторов остались жить в окрестностях любимого города, строжайше блюдя все уложения и традиции своего народа и Моисеева Закона. Став еще осторожнее, нежели прежде, они принимали к себе новых членов только после долгой проверки и строжайших испытаний. Под властью римлян, а затем – сарацин они жили в постоянном ожидании счастливого стечения обстоятельств, коие позволило бы им снова стать хозяевами в своей земле и заново отстроить Храм.

Большая часть народа Израиля бежала от захватчиков в пустыню. Через некоторое время эти люди возвратились на развалины Храма и там объединились под знаменами братства, милосердия и человеколюбия. Прямо на руинах Дома Господня основали они госпиталь для раненых и больных паломников, пришедших посетить место, где стоял святой Храм. Они превратились в религиозный орден, члены коиего принимали обеты безбрачия, братской верности и служения бедным и обездоленным, и оказывали им всяческое вспомоществование плодами земли, коию им позволили возделывать новые властители Иудеи. Позже, став священным воинством, они сменили орудия труда пахарей на мечи.

Надежда снова возродилась, когда Петр Пустынник, темный, но ревностный религиозный фанатик, начал по всей Европе проповедь первого Крестового похода. Весть о Священной Войне на крыльях ветра быстро разнеслась по миру и достигла самых отдаленных его областей. И священное воинство, обитавшее в то время в пустыне Фиваидской, решило оставить свое отшельничество. Воины поторопились воссоединиться с братьями своими в Иерусалиме и стали союзниками тамошних архитекторов, ибо, пусть и другими путями, стремились к той же цели, что и они, а именно к восстановлению Храма Иерусалимского. Отбросив предрассудки и разногласия, они приняли меж собою те же символы и церемонии, коими пользовались приверженцы умозрительной архитектуры благой и святой цели. Вступая в крестоносное воинство, они служили в нем под началом собственных полководцев, коих избирали из числа военных братьев, наиболее опытных и известных своими подвигами.

Тогда же они приняли для своих работ новый ритуал, заменивший древнейший ритуал их Мистерий, который был древнее Соломона и Хирама, и даже Моисея, и церемонии и формулировки этого нового ритуала были связаны с периодом строительства Первого Храма Иерусалимского, дабы постоянно памятовать им всем о святой цели их предприятия – восстановить святой град и Храм его и возвратить Святую Землю потомкам Иуды и Вениамина. Они представляли собой достаточно крупные воинские формирования, действовавшие совместно с европейскими крестоносцами, но независимо от воли их принцев и королей.

В многотысячной многоязыкой армии крестоносцев, собранной со всех концов Европы, в которой было много жестоких, грубых, необразованных и подверженных различным порочным страстям воинов, одинаково бессердечных и к сарацинам, и к единоверцам, каменщикам необходимо было быть крайне осмотрительными и осторожными. Дабы их не застали врасплох во время их собраний, они приняли меж собою определенные проходные слова, опознавательные знаки и пожатия, дабы узнавать друг друга даже на большом расстоянии и хранить нерушимыми свои тайны и таинства от любопытных, изменников и прочих врагов. Приняв звание Вольных Каменщиков они в качестве вспомогательных войск вступили в Воинство Креста и вскоре заслужили в нем почет и уважение.