Смысл масонства

Посмотри, сколь велико влияние Истины на каждого отдельно взятого человека! Савл из Тарса узрел, что Господь любит язычников так же, как возлюбил Он иудеев. Гам сейчас кажется, что это так себе, мелочь. «Разве когда-либо кто-либо думал иначе? – говорим мы. – Действительно, почему бы Господу не возлюбить язычников так же, как иудеев?» Нам кажется диким и невероятным, что кто-то когда-то думал иначе. Однако в те времена это казалось людям совершенно новым и отнюдь не бесспорным откровением, приведшим к расколу внутри христианской Церкви. Эта Истина ярким пламенем горела в груди Павла, побуждая его к деяниям истинного героизма и самоотречения. Во имя нее он претерпел тяготы, нужду, преследования, ненависть, презрение и издевательства бывших друзей и знакомых, кораблекрушения, бичевание, застенки и, наконец, мученическую кончину. Истина вдохновляла его, и по сравнению с ней, все вышеперечисленное ничего не значило для него. Вновь обретенная Истина придала ему красноречия, а его посланиям – силы убеждения. Повсюду встречает он врагов на пути; весь мир словно ощерился на него гибельными клыками; но тем не менее, повсюду же эта Истина и мужество, которым она вдохновляет его, находят ему и друзей, помощников и спасителей. Люди узнавали от него новую Истину и с ужасом оглядывались назад, на свои былые заблуждения: мол, Юпитер любит Рим, Афина Паллада – Афины, Юнона – Самос и особенно Карфаген, Иегова – гору Сионскую, а Ваал – свои тирские башни-зиккураты; и между тем, каждый из этих богов с ненавистью и презрением взирает на все остальные города и народы. Теперь люди видели, что это жестокое и глупое заблуждение, породившее в мире множество зла, в частности, непрестанные войны, годы и целые века, исполненные горя и страданий, межнациональные зависть и злобу, вражду между вавилонскими и фиванскими жрецами, противостояние иудеев и язычников, ненависть христиан к сарацинам и маврам, отвратительное предубеждение против евреев у многих народов, считающих этот народ проклятым Богом и потому заслуживающим презрения и преследований.

Каким огромным влиянием обладает Истина и любая великая мысль на народные массы! Сначала она становится очевидной для одного человека, возможно, не сразу, а постепенно, все более и более проясняясь и приобретая вид завершенной и совершенной концепции, и это может занять очень много времени, ибо духовное зрение человека ограниченно, и количество света, коие он способен воспринять, значительно уступает качеству образа, коий ему надлежит постигнуть. Постепенно этот образ обретает для человека все более и более зримые очертания. Истинна воспламеняет его душу, и более он не может жить так, как жил до этого мига. Он сообщает эту Истину другим, и они тоже начинают видеть и понимать ее. Она сама по себе пробуждает любовь и стремление к обретению себя; немногие умы, готовые к ее восприятию, пусть и с некоторой долей сомнения и предубеждения, принимают ее; и, преломляясь через эти умы, подобно тому, как луч Солнца преломляется в озерной воде, Истина сияет отраженным светом и для других людей. Принявшие ее становятся своего рода единой духовной семьей, крепнут узы их товарищества и братской любви. Круг их постепенно расширяется, но окружающие противятся новой мысли и новому миропониманию, когда более изобретательно, когда более тупо, то с применением насилия, то лишь силой убеждения. Потом настает пауза. Противодействие любой великой идее лишь укрепляет ее в умах отдельно взятого человека, группы людей или целого народа. Принявшие огненное крещение новой Истины на некоторое время останавливаются, прекращают проповедь и полностью отдаются размышлениям, укрепляя логический, рациональный фундамент своей нерушимой веры; они разрабатывают средства ее проповеди и провозглашения, совершенствуются в ораторском искусстве, стремятся придать своей вере какие-то внешние формы, ибо всякая идея должна иметь материальное воплощение. После этого они становятся способны проповедовать свою истину более изобретательно и мудро. Во время этой проповеди вскрываются все недочеты и заблуждения, уже успевшие сформироваться в их восприятии новой Истины, она отрясает с себя все наслоения личных, национальных и общественных заблуждений и, чистая и незапятнанная, отправляется дальше завоевывать умы людей. Этот путь прошли – каждая в свое время – все великие политические, религиозные, нравственные и филантропические идеи. Вскоре Истина обретает своих толкователей в лице философов, защитников – в лице составителей апологий, проповедников – в лице ораторов, ради нее и во имя ее оформления создаются общественные институты, и так она становится новой движущей силой мироустройства, и ничто более не способно уничтожить ее, стереть с лица Земли или даже просто противостоять ей.