Читаем Смысл масонства полностью

Молодость обычно голосует за молодость. Знания ее обычно поверхностны, советы ее обычно скороспелы и непочтительны. Она часто предпочитает поверхностных и суетных людей глубоким и серьезным. Единственная законодательная палата, в основном состоящая из чересчур молодых людей, готова предпочесть и избрать для своей страны скорее путь скорых, а потому неосмотрительных изменений постепенному и благоразумно осмотрительному прогрессу. Посему во всяком свободном государстве законодательная власть чаще всего бывает представлена двумя палатами, одной более многочисленной, нижней, и второй, верхней, состоящей из меньшего числа людей, более старших по возрасту. Свободный народ всегда молод душой, а потому всегда обладает юношеским нетерпением. Отсюда и проистекает необходимость обращаться за советом к старшим, от простеца – к мудрецу, от нужд сего часа к нуждам всего века. Старость восседает на престоле Наследия, дабы судить настоящее. И пред ее престолом собирают и складывают златые снопы урожая жизненного опыта. Сей суд должен обрести достоинство истинной Ассамблеи знати, старцев и мудрецов, назначенных в нее в силу общественного согласия и договора. В истинно свободной стране мудрецы должны быть так же хорошо всем видны и заметны, как величественные горы и памятники героям прошлого.


Меч, как ты, вероятно, уже знаешь, есть символ верности и чести. Ныне для тебя да станет он также символом вооруженного сопротивления тирании. Он есть вечный символ военной силы как защитницы свободы.

Верность многие века означала слепую преданность монарху или иному правителю. Она требовала себе жертв не только в виде гекатомб, свершавшихся Цезарем и Тимуром, но и в мелочах, в повседневной жизни, в быту, когда раб восточного деспота торопился вонзить в себя нож или броситься со скалы для того лишь, чтобы безраздельная власть господина и верность ему бессловесных рабов могли быть наглядно доказаны послу другого правителя. Определенно в человеческой природе есть нечто достойное; и присутствие в ней Божественного объясняет ее противоречивость, несмотря на все вопли софистов и стенания мизантропов и всех прочих низменных отбросов человечества. Во все времена человек бывал готов, ни сомневаясь ни на минуту, отдать жизнь свою за совершенно разные вещи – за свою религию, за деньги, за причуду, за успех своего предприятия и даже за самого бесполезного и пустого тирана в мире. Жить гораздо труднее, чем умереть. Но позор тому Вольному Каменщику, кто не готов умереть за свой Орден и за великую цель, ежели Орден и цель потребуют от него этого.

Есть и иная, духовная верность, и примеры ее также встречаются на протяжении всей человеческой истории, от Фермопил и Курция, бросающегося в залив, до самой малой и незаметной, но все равно героической жертвы во имя общего блага. Верность человека человеку бывает такова, что он с радостью убьет не только себя самого, но и идола своего, как было с Виргинием, умертвившим свое дитя, и с римским вольноотпущенником, вонзившим меч в своего господина, лишь бы избавить его от худшей доли. Всюду в мире хранили верность царям и властителям. Тысячи и тысячи людей в единый миг обнажали грудь, чтобы подставить ее под мечи неприятеля и тем самым защитить народного героя. Умирая, ветераны наполеоновской гвардии, при Ватерлоо точно так же, как при Аустерлице, в час ужасного поражения точно так же, как в час славного триумфа, слабыми голосами возносили хвалу своему императору, ибо этот человек воплощал для них нравственный принцип. Люди во все времена умирали во имя славы, чести и долга. Верность рыцаря сюзерену и даме сердца; иезуита – своему Ордену и преемнику Лойолы; тамплиера, Рыцаря Святого Иоанна Иерусалимского, тевтонского рыцаря – своим Орденам и Великим Командорам; крестоносцев – кресту, и все это были проявления Божественного в человеке. Когда же люди перестали поклоняться своим правителям верность стала означать приверженность Закону и следование ему, любовь к конституционной свободе, верность воина своим флагу и полководцу, любовь морехода к своему флагу и своему кораблю. Таким образом, личная верность сублимировалась в патриотизм и кардинальные добродетели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все
Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все

Книга посвящена разоблачению мистификаций и мошенничеств, представленных в алфавитном порядке — от «астрологии» до «ясновидения», в том числе подробный разбор творений Эрнста Мулдашева, якобы обнаружившего в пещерах Тибета предков человека (атлантов и лемурийцев), а также якобы нашедшего «Город Богов» и «Генофонд Человечества». В доступной форме разбираются лженаучные теории и мистификации, связанные с именами Козырева и Нострадамуса, Блаватской и Кирлиан, а также многочисленные модные увлечения — египтология, нумерология, лозоходство, уфология, сетевой маркетинг, «лечебное» голодание, Атлантида и Шамбала, дианетика, Золотой Ус и воскрешение мертвых по методу Грабового.

Петр Алексеевич Образцов

Критика / Эзотерика, эзотерическая литература / Прочая научная литература / Эзотерика / Образование и наука / Документальное
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее

Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа. Для наших далёких предков — Славяно-Ариев — космические перелёты и общение с богами было знакомым, привычным и даже обыденным делом! А для русичей, живших много позднее — полторы-две тысячи лет назад — уже далеко не было ясно и понятно, поэтому в Сказе многое пришлось передавать посредством упрощённых, сказочных образов. Для сегодняшнего читателя, ищущего правдивую информацию о нашем народе и его славном прошлом, анализ «Сказа о Ясном Соколе», изложенный в этой книге, послужит источником очень интересных и даже уникальных сведений, которые помогут восстановить правдивую летопись непрекращающейся борьбы между Светом и Тьмой, помогут понять, кем же мы являемся на самом деле…© Николай Левашов, 2009.www.levashov.org

Николай Викторович Левашов

Эзотерика, эзотерическая литература