Читаем Смысл масонства полностью

То, что сия легенда с самого начала предназначалась для того, чтобы напоминать посвящаемому об Осирисе, становится ясно при рассмотрении одного из символов сей степени – статуи Девы, вознесенной у нас на три ступени пьедестала и держащей в одной руке урну с прахом, а в другой – ветвь. Она читает книгу, и позади нее расположена сломанная колонна. Крылатая фигура Времени с косой стоит у нее за спиной, расчесывая ее струящиеся по спине волосы. По легенде, именно таков был памятник, возведенный по велению Царя Соломона над гробницей Мастера Хирама. Толкования этих символов ты можешь прочесть в руководствах для братьев Английского Устава.

Легенда о Хираме имеет также особое политическое толкование. Главными героями других легенд обычно являются боги или сыны богов. В масонской же легенде главный герой – Архитектор, искусный мастер, воплощающий все человечество и всякого труженика, подобно тому, как Адам, чье имя, по-древнееврейски, означает просто «человек», породил весь род людской. Мастер Хирам воплощает для нас Народ, а также Свободное Государство, а следовательно, и саму Свободу. Трое же убийц его воплощают главные причины, по которым народы теряют свою свободу. Светский тиран может долго впустую стремиться захватить абсолютную власть, и всякий понтифик втуне будет искать полновластия над совестью народа, тем самым нанося Свободе удары в горло и в грудь, – если только сам он, народ, призванный ими к оружию, не станет послушным орудием в их руках и тяжким молотом объединенной и направленной силы своей не ударит свое свободное государство в самую голову и не сокрушит его мозг, воплощенный в лучших и мудрейших сынах его, всегда выступающих в защиту разумной свободы. Линейка светской беззаконной власти, наугольник якобы безупречной и безошибочной власти духовной, диктующей вере способы религиозного поклонения, в единстве с молотом военной машины, – вот орудия порабощения народов и утраты ими свободы, умирающей в муках. Худший враг всякого народа – он сам.

Так бывало, что народ утрачивал свободу, покоренный оружием врага. Бывало также, что народ продавал свою свободу сам. Но страшнее всего утрата народом свободы вследствие слепого потворства тирану и беззаконному властителю. Верно что те, кто в свободном содружестве в силу неумолимой воли необходимости и во имя безопасности своего народа наделен военной или гражданской властью, зачастую присваивают себе звание диктатора, незаконно захватывают всю полноту власти в свои руки и варварски нарушают самые священные права своей страны. В этом случае они, вне всякого сомнения, заслуживают звания предателей и изменников, преступников не только против законов своей страны, но и против Закона Небесного. Но так же верно и то, что где бы ни было принято необдуманное решение попрать или притеснить народные свободы, в силах этого народа воспрепятствовать претворению такого решения в жизнь, и история предлагает нам примеры успешного противостояния вооруженной попытке узурпации власти над свободным народом.

Скорее всего преуспеет в узурпации власти над свободным народом именно власть законно избранных народных представителей, преступающая закон, ибо в таких попытках или намерении ее труднее всего заподозрить, однако это самое страшное, что может выпасть на долю любой страны. Ведь именно в таком случае народ фактически не имеет возможности заметить и в зародыше искоренить такие ее попытки. Иногда даже начинает считаться непатриотичным, если не изменническим, поведение тех, кто пред лицом грядущей для страны беды начинает сомневаться в мудрости решений таких квазинародных властей или даже их оспаривать; однако если такой гражданский или военный тиран и узурпатор делает свою волю законом и конфискует у народа его свободу, в этом таится гораздо меньшая опасность, чем если такие народные представители под видом закона станут следовать только и исключительно своим устремлениям, в железный кулак зажав права и свободы граждан.

Сила вне права есть вещь, отвратительная уже сама по себе, она неуклонно стремится к самоуничтожению. Тирания отвратительна в любом виде, но ни в каком виде она так не страшна, как будучи осуществляема несколькими тиранами сообща.

Если ты принадлежишь к числу свободных граждан свободного государства, памятуй вечно, что бумажная конституция никогда не бывает достаточна для того, чтобы смирить всенародный порыв; что в отсутствие другой силы, способной смирять и ограничивать силу, против нее не устоит ничто; что люди привыкли при любом подходящем случае признавать необходимость и опасность достаточными основаниями для незаконных действий и узурпации власти над собою. Помни также, что льстецы и трусы, мечтающие присоединиться к власть предержащим, всегда и во все времена первыми выдвигают эту причину для обоснования узурпации власти над ними тираном.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все
Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все

Книга посвящена разоблачению мистификаций и мошенничеств, представленных в алфавитном порядке — от «астрологии» до «ясновидения», в том числе подробный разбор творений Эрнста Мулдашева, якобы обнаружившего в пещерах Тибета предков человека (атлантов и лемурийцев), а также якобы нашедшего «Город Богов» и «Генофонд Человечества». В доступной форме разбираются лженаучные теории и мистификации, связанные с именами Козырева и Нострадамуса, Блаватской и Кирлиан, а также многочисленные модные увлечения — египтология, нумерология, лозоходство, уфология, сетевой маркетинг, «лечебное» голодание, Атлантида и Шамбала, дианетика, Золотой Ус и воскрешение мертвых по методу Грабового.

Петр Алексеевич Образцов

Критика / Эзотерика, эзотерическая литература / Прочая научная литература / Эзотерика / Образование и наука / Документальное
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее

Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа. Для наших далёких предков — Славяно-Ариев — космические перелёты и общение с богами было знакомым, привычным и даже обыденным делом! А для русичей, живших много позднее — полторы-две тысячи лет назад — уже далеко не было ясно и понятно, поэтому в Сказе многое пришлось передавать посредством упрощённых, сказочных образов. Для сегодняшнего читателя, ищущего правдивую информацию о нашем народе и его славном прошлом, анализ «Сказа о Ясном Соколе», изложенный в этой книге, послужит источником очень интересных и даже уникальных сведений, которые помогут восстановить правдивую летопись непрекращающейся борьбы между Светом и Тьмой, помогут понять, кем же мы являемся на самом деле…© Николай Левашов, 2009.www.levashov.org

Николай Викторович Левашов

Эзотерика, эзотерическая литература