Смысл жизни: учебное пособие

Контекст № 2. «Советские литературоведы старательно выуживали из блоковских дневниковых записей сочувственные высказывания о большевиках и Ленине, фразы в поддержку революции» (Новиков В.И. Указ. соч., с. 292).

А зачем их выуживать? Есть «Интеллигенция и революция» и есть «Двенадцать». А дневники — для узкого круга избранных. Вам мало, например, такого призыва: «Всем телом, всем сердцем, всем сознанием — слушайте Революцию» (Блок А.А. Собр. соч.: в 6 т. Т. 5. М., 1971, с. 406)? А из дневников можно выудить и такой приговор интеллигенции: «Как буржуи, дрожите над своим карманом» (Там же. Т. 6, с. 321). Так на чьей же стороне был А.А. Блок? Не на Вашей.

Контекст № 3. Очень щекотливая ситуация: на стр. 295-й В.И. Новиков довольно старательно приводит антисемитские высказывания А.А. Блока (например, «Тоска, хоть вешайся… Жиды, жиды, жиды…»), а на следующей странице В.И. Новиков пишет: «В советское время при обсуждении дневника и записных книжек Блока подобные пассажи подвергались сокращению и некрасивые слова устранялись». А Вы против?

Контекст № 4. «Воспевание революции? Как в 1918 г. критик-большевик Осинский напишет статью „Интеллигентский гимн октябрьской революции“, так эту песню будет тянуть советское литературоведение семьдесят с лишком лет. Двустишие „Революцьонный держите шаг, / Неугомонный не дремлет враг!“ упорно вырывалось из контекста, а Христос при помощи несложных идеологических увёрток объявлялся „первым революционером“ и „социалистом“» (Новиков В.И. Указ. соч., с. 309).

А для кого А.А. Блок писал свою поэму? Для литературоведов или революционных масс? Литературоведы — народ ненадёжный: сегодня — одно, а завтра — другое. А для многих из тех, кому А.А. Блок адресовывал свою поэму «Двенадцать», Иисус Христос — символ правды. Вот почему он и оказался впереди красноармейцев.

Контекст № 5. Об Евгении Книпович, написавшей воспоминания об А.А. Блоке: «… „советский“ акцент в речи мемуаристки» (там же, с. 317). Антисоветский лучше? Своевременнее? Вот и автору «Несвоевременных мыслей» своевременно от Вас досталось: «Откуда у Горького такая злость — вплоть до потери контроля над словом?.. Это ещё вопрос, кто на самом деле жаден до славы (и умеет её добиться в мировом масштабе, манипулируя политическими темами как игровыми приёмами), чьи философские потуги часто превышают реальный масштаб таланта» (с. 154). Откуда у В.И. Новикова такая злость — вплоть до потери контроля над словом? Видно, чует, что силы не равны.

Контекст № 6. «Зинаида Гиппиус и устно, и письменно высказала немало резких слов по адресу автора „Двенадцати“, но называть это „травлей“, как было принято в советское время, не вполне адекватно» (с. 321).

3. Гиппиус не отличалась особой нравственной чистотой. Она даже в своих воспоминаниях об А.А. Блоке («Мой лунный друг») сумела оболгать своего «лунного друга». «А вот Блок, — читаем у неё, — в последние годы свои отрёкся от всего (и от своей лирики? — В.Д.)… Поэму „Двенадцать“ возненавидел, не терпел, чтоб о ней упоминали при нём» (Гиппиус 3. Живые лица. Л., 1991, с. 41).

А.А. Блок настолько «возненавидел» «Двенадцать», что в последний год своей жизни писал в своём дневнике (17 января 1921 г.): «Научиться читать „Двенадцать“. Стать поэтом-куплетистом. Можно деньги и ордера иметь всегда…» (Блок А.А. Указ. собр. соч. Т. 6, с. 375). Чего не сделаешь ради куска хлеба? Вы плохо знаете А.А. Блока.

Контекст № 7. О Юрии Анненкове: «…почувствовав свою внутреннюю несовместимость с советской властью и советским искусством, художник в 1924 г. едет в Венецию на выставку, станет „невозвращенцем“ и оставшуюся жизнь проведёт в Париже» (с. 322).

В Париже Юрий Павлович Анненков (1889–1974) проживёт ещё целых 50 лет! Он подарит нам не только прекрасные портреты своих современников (в том числе посмертный портрет истощённого А.А. Блока), но и замечательную книгу «Дневник моих встреч. Цикл трагедий» (М.: Советский композитор). Большая часть этих воспоминаний — о русских людях, хотя в России он прожил только 35 лет из 85. Душой он жил больше в России, чем во Франции. Подзаголовок к его воспоминаниям касается в первую очередь их автора.

Вот какие печальные строчки мы можем прочитать в мемуарах Ю.П. Анненкова: «Последним словом, которое я услышал от Блока накануне его последней поездки в Москву весной 1921 г., было:

— Устал.

В конце июля 1921 г. прибежал ко мне Алянский и сообщил, что Блок теряет рассудок и что положение его безнадёжно. Седьмого августа Блок скончался. Через час после его смерти пришло разрешение на его выезд за границу. Говоря со мной, однажды, о смерти, Блок назвал её тоже „заграницей“, той, „в которую каждый едет без предварительного разрешения“» (с. 93).