Читаем Смысл жизни: учебное пособие полностью

Автор статьи «Крушение гуманизма» не был уверен в ясности своей позиции, изложенной в этой статье. Ему хотелось услышать отзыв о ней со стороны Горького, под руководством которого он работал тогда в издательстве «Всемирная литература». В конце марта 1919 г. состоялась беседа между ними. Прежде всего, А.А. Блок задал Горькому вопрос о том, что он думает по поводу его статьи «Крушение гуманизма». В своём ответе Горький был очень осторожен. Он вспоминал: «Говорить с ним — трудно: мне кажется, что он презирает всех, кому чужд и непонятен его мир, а мне этот мир — непонятен» (Горький М. Портреты. М., 1963, с. 369).

Нам в точности неизвестно, что именно говорил Горький Блоку о его статье, но в своих воспоминаниях о поэте он выделил главное, чего он не мог принять у Блока. Он писал: «XIX и XX века именно потому так чудовищно богаты изобретениями, что эта эпоха обильнейших и величайших открытий науки. Говорить же о невозможности и ненужности цивилизации для русского народа — это, очевидно, „скифство“, — и это я понимаю как уступку органической антигосударственности русской массы. И зачем Блоку „скифство“?» (Горький М. Указ. соч.).

Но «скифство», добавлю я от себя, лишь одна из странностей, которую можно обнаружить в статье А.А. Блока «Крушение гуманизма». Другие странности вытекают из противоречивой мировоззренческой позиции её автора. Гуманизм (человечность) доступен не только аристократам духа, громко заявившим о себе в эпоху Возрождения, но и прочим людям. У автора статьи, о которой здесь шла речь, вышло, как ни странно, иначе.

В искусстве художники видят высший смысл жизни. В этом нас убеждают и многие афоризмы об искусстве.


Истинной жизни нет без искусства.

Еврипид.


Искусство завершает то, что не в состоянии завершить природа. Художник даёт нам возможность познать неосуществленные цели природы.

Аристотель.


Ни одно искусство не замыкается в самом себе.

М.Т. Цицерон.


Искусство смягчает правы.

Овидий.


Искусство ревниво: оно требует, чтобы человек отдавался ему всецело.

Микеланджело.


Искусство восполняет недостатки природы.

Д. Бруно.


Искусство — дело серьёзное, особенно серьёзное, когда оно занимается объектами благородными и возвышенными; художник же стоит над искусством и над объектом; над первым — ибо пользуется им как средством, над вторым — ибо на свой лад толкует его.

И. Гёте.


Во всяком произведении искусства, великом или малом, вплоть до самого малого, всё сводится к концепции.

И. Гёте.


Большое искусство не должно осквернять себя, обращаясь к безнравственным сюжетам.

Л. Бетховен.


Искусство имеет своей задачей раскрывать истину в чувственной форме.

Г. Гегель.


Глаголом жги сердца людей.

А.С. Пушкин.


В руках таланта всё может служить орудием к прекрасному.

Н.В. Гоголь.


Искусство стремится непременно к добру, положительно или отрицательно: выставляет ли нам красоту всего лучшего, что ни есть в человеке, или же смеётся над безобразием всего худшего в человеке. Если выставишь всю дрянь, какая ни есть в человеке, и выставишь её таким образом, что всякий из зрителей получит к ней полное отвращение, спрашиваю: разве это уже не похвала всему хорошему? Спрашиваю: разве это не похвала добру?

Н.В. Гоголь.


Истинным художникам равно удаются типы и негодяев и порядочных людей.

В.Г. Белинский.


Искусство без мысли, что человек без души, — труп.

В.Г. Белинский.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Образование и наука / Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука