Смысловой перевод Корана на русский язык

А вот после того как вы раз 10 – 20 прочитаете Коран с искренним желанием понять его и он если на то будет воля Всевышнего, утвердится в вашем уме и сердце, если вам захочется тратить время на что-либо еще, с риском потерять свою веру, попробуйте с учетом прочитанного и осмысленного, почитать комментарии к нему. Поверьте мне, скорее всего это вызовет у вас, либо смех, либо раздражение. Попробуйте прочитать "достоверные" сборники хадисов Аль-Бухари и Муслима и ознакомиться с бессмысленными хадисами, хадисами дублирующими Коран, порочащими сподвижников, порочащими пророков, откровенно лживыми хадисами противоречащими Корану, противоречащими друг другу. Помните, хадисы или как говорят сунна, подвержены ошибкам людей и их злому умыслу. Тем более что правление по Божьим законам прекратилось через 30 лет после смерти пророка, да пребудет над ним мир и благословение Господа, с приходом к власти узурпатора Муавии (согласно все тех же хадисов). И основной доступ ко всем этим хадисам был у правителей и их людей. К тому же Господь, нигде в Коране не говорит о том, что мусульмане должны исполнять то, что пришло к ним от пророка не лично, а в записях, которые записаны через несколько сотен лет после его смерти и достоверность которых невозможно утверждать. Я не думаю что если к вашему ребенку подросткового возраста, который еще не окреп в разуме, придет кто-то утверждающий что у него есть устные приказы к нему от его пра-пра-прадедушки и все передатчики несомненно заслуживают доверия, не думаю, что вы дадите ему спокойно вливать в уши вашего ребенка все что он сочтет нужным. Ну если вы не безумны. Я например, в лучшем случае такого человека выгоню.

Но давайте посмотрим как к хадисам относился сам пророк, да пребудет над ним мир и благословение Господа и его ближайшие последователи.

А сам пророк, да пребудет над ним мир и благословение Господа, запрещал записывать кому-либо свои речи. "Ничего не записывайте из моих слов, только Коран. И если кто что-либо записал из того, что я говорил, кроме аятов Корана, пусть уничтожит записи." (Муслим/Сахих, Ахмад Ибн Ханбаль/Муснад) У Дарими же этот хадис приводится так: "Сподвижники попросили у Божьего посланника разрешения записывать то, что он говорил. Но он не разрешил им." (Ад-Дарими/Сунан). У аль-Хатиба этот хадис звучит так: "Пророк, подошел к нам, когда мы записывали хадисы и спросил что мы пишем? Мы сказали, что записываем хадисы, которые слышали от него. Пророк спросил, вы что, хотите сделать книгу, помимо Книги Господа? Те народы, которые были до вас, отдалились от пути Господа, потому что стали писать про Него другие книги, наравне с Божьей Книгой." (Аль-Хатиб аль-Багдади/Такыид аль-Ильм). У Тирмизи мы читаем: "Мы попросили разрешения у Божьего посланника записать его слова, но он не позволил." (Ат-Тирмизи/Сунан)

Абу Бакр, через некоторое время после смерти пророка, да пребудет над ним мир и благословение Господа, собрал общину и сказал: "Вы рассказываете друг другу и людям хадисы, которых посланник Божий вам не говорил. А это приведет к тому, что последующие поколения столкнутся с еще большими противоречиями. Категорически прошу вас, не надо рассказывать ни каких хадисов о Божьем посланнике. А тем, кто просит вас рассказать им какой-нибудь хадис о пророке, отвечайте: "Вот Книга Господа, дозволяйте то, что дозволено в ней, делайте запретным то, что запретно в ней."" (Захаби/Тазкират уль Хуффаз, Бухари/Сахих). Абу Бакр собрал хадисы Божьего посланника число, которых достигало пятьсот хадисов. Затем велел принести и сжечь их. (Захаби/Тазкират уль Хуффаз).

Умар ибн Аль Хаттаб начал свое правление с того, что разослал всем сподвижникам в других городах письма с требованием уничтожить все хадисы, имеющиеся у них на руках. (Ибн Абд аль-Барр/Джами уль Байан аль-Ильм). Умар ибн Аль Хаттаб, отправляя в Ирак своих друзей, так наставлял их: "Вы едете в страну, где люди читают Коран усердно, как пчелы и днем и ночью. Не отвлекайте их своими хадисами и не сбейте их с пути Корана." (Ахмад Ибн Ханбаль/Китаб аль-Илал). Число хадисов во времена правления Умара ибн Аль Хаттаба увеличилось. Он попросил у всех жителей принести ему любые записи и страницы с хадисами. А потом, когда люди их принесли, приказал сжечь, сказав: "Все это для мусульман подобно Мишне у иудеев." (Ибн Сад/Табакат). Умар ибн Аль Хаттаб говорил: "Смотря на вас, я вспомнил народы прошлого, они ведь тоже писали книги и оставив Книгу Господа, стали следовать своим книгам. Я не позволю примешивать к Книге Господа что-либо." Другое повествование гласит: "Я ни за что не променяю Книгу Господа на что–либо другое." "Клянусь, пока я жив, я не позволю ничему затмить собой Книгу Господа." (Ибн Сад/Табакат). Умар ибн Аль Хаттаб сказал: "Корана достаточно для нас, не записывайте никаких других слов пророка." (Бухари/Сахих, Муслим/Сахих).