Читаем Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра (СИ) полностью

Ну а после того, как в прессу просочилось уточнение: несмотря на молчание следствия — оно, мол, не разглашает подробностей произошедшего, стало, тем не менее, известно, что в подвале «девочка находилась под слоем бетона», изголодавшийся по громким происшествиям Интернет буквально взорвался. Вот какими заголовками, ни в одном из которых я не изменил ни буквы, пестрели тогда — в первые дни после начала досудебного расследования, электронные СМИ, вещающие на русском языке [газеты на страшную находку в Шевченковском районе отреагируют — в силу своего графика выхода в свет, только через неделю]:

«В Запорожье пропавшую студентку нашли закатанной в бетон»,

«В Запорожье нашли замурованную в бетон девушку»,

«Пропавшую весной запорожскую студентку нашли закатанной в бетон»,

«Тело пропавшей украинской модели нашли под слоем бетона»,

«Кошмар в Запорожье: юную фотомодель убили и закатали в бетон».

Почти не изменилась, в общем-то, тональность публикаций и после похорон — в Вольнянском районе, Сусанны:

«Закатанную в бетон девушку похоронили в родном селе».

И даже такой призыв обнародован был, неприятно поразивший убитых горем родственников и близких:

«Запорожцев просят помочь семье погибшей Сусанны Шарковой».

А ведь никто ни у кого никакой помощи не просил! Об этом мне скажут при встрече самые дорогие Сусанне люди — ее мама Юлия Владимировна и… вторая мама Татьяна Владимировна — крестная.

«Зачем они врут? Зачем они ТАК комментируют наше горе?» — спрашивали у меня не пришедшие в себя окончательно от свалившегося на них женщины.

Не было у меня ответа на их вопросы.

За что меня поддержал Интернет

Бессердечных людей, а порой и просто мерзавцев, способных изводить телефонными звонками с дурацкими расспросами мать, плачущую над гробом дочери [так и было, между прочим], в околожурналистских кругах, к сожалению, достаточно. Говорю «в околожурналистских» потому, что я категорически отделяю журналистику от представителей так называемой «желтой», падкой на мнимые сенсации, прессы.

Ну да Господь им пусть будет судией, а в случае потребности — прокурором. Лично я только одному из таких горе-писак ответил, специально зарегистрировавшись для этого на одной из страниц в соцсетях, которые раньше [да и теперь] просто игнорирую. Не мог удержаться, чтобы не ответить подонку, принявшемуся грязно оскорблять уже не живую, а значит, не способную ответить на оскорбления девушку, с которой меня судьба, кстати, свела… только после ее смерти [из дальнейшего моего рассказа уважаемым читателям станет понятно, как это произошло].

Укрофашистка [?] — это самое безобидное из оставленных индивидом, о котором я веду речь, пространных комментариев к новости о трагической смерти Сусанны.

Конечно, я постарался доходчиво объяснить, кем этот индивид на самом деле является в этой жизни. Подлецов, как я считаю, всегда нужно ставить на место, а при необходимости просто их бить. В том числе и словами.

Слова ведь иной раз воздействуют не слабее кулаков.

На удивление, мое объяснение набрало гораздо больше «лайков» -одобрямсов [народ из соцсетей поймет, о чем я говорю], чем исходное сообщение, вызвавшее реакцию с моей стороны.

Но я несколько отвлекся.

Роковой день

Как в последствии выяснится, мы с Сусанной были почти соседями: она снимала квартиру в доме, отделяющем мой двор от шумной, многоголосой улицы центральной части Запорожья. Мимо этого дома проходил я, естественно, по несколько раз в день.

Впрочем, «снимала» — это, пожалуй, громко сказано. В квартире, в которую Сусанна перебралась после возвращения из Москвы весной, она переночевала только однажды — с 10-го на 11-е марта.

А теперь из рокового 11 марта — последнего дня, когда Сусанна выходила на связь, предлагаю чуть вернуться в прошлое: я объясню, почему 16-летняя девушка снимала в Запорожье жилье и кто она вообще такая.

Родом Сусанна, как я уже замечал, из Вольнянска. Воспитывалась в обычной, правда, неполной, как принято говорить, семье — росла без отца. Его Сусанне в какой-то мере [как и лучшую подругу, к слову] заменяла крестная мама Татьяна Владимировна, опекавшая крестницу с семи лет — со дня крещения.

Доверительные отношения крестной и крестницы продолжились и после того, как Сусанна, окончив школу в Вольнянске, определилась с будущей профессией и перебралась в Запорожье, где записалась [или прошла конкурс, не знаю, как правильнее] в престижное модельное агентство, поступив одновременно с этим в колледж при престижном вузе.

Сусанна очень хотела быть самостоятельной и независимой — светской львицей, может быть, как когда-то говорили.

Путь к своему жизненному идеалу она видела в модельном бизнесе. И у девушки, обладавшей природной красотой, кое-что получалось. Насколько я понимаю, едва уловимые восточные черты лица придавали Сусанне, гипнотизировавшей встречных своими огромными голубыми глазами, особый шарм и притягательность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви от времен апостольских до наших дней
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Книга Ф. К. Функа — это сочинение живое, свежее, будящее мысль. Как с методологической стороны, так и по богатству содержащихся в нем материала труд этот является образцовым. Автор, можно сказать, достиг намеченной цели. В легкой и доступной форме ему удалось дать всю сумму знаний, необходимых для каждого образованного богослова и историка. Стремясь к краткости, Функ выбросил все обременяющие другие учебники многословные размышления и рефлексии. У него говорят сами факты. Исключая все излишние и не имеющие большого значения подробности и детали, Функ старательно излагает все сколько-нибудь существенно важное.Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей.

Фридрих Ксаверий Функ

Христианство
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия