Сны пробуждения. Осознанные сновидения и метод «Осознанного сна и сновидений»

Тень часто ошибочно воспринимается как некое зло или демоническое присутствие, чуждое нам и несущее нам вред, и мы тратим энергию, чтобы победить ее, упуская при этом ценный урок, который она предлагает нам. Правда в том, что тень не чужда нам и не несет нам вреда. Это наша «темная сторона», но, как говорил Юнг: «Несмотря на свою функцию сосуда для темноты в человеке или, возможно, благодаря этому, тень – это средоточие творческой энергии» ¹⁴. Это часть нас самих, и пока мы не примем тот факт, что ее темнота приходит не от внешнего «зла», а из источника вечной энергии творчества, мы никогда не сможем быть полностью целостными человеческими существами.

Главная польза от интеграции тени как наяву, так и в мире сновидений – психотерапевтическая, это ассимиляция отвергнутых теневых аспектов в целостность Себя, приводящая к тому, что Юнг называл «индивидуацией», или полной психологической целостностью.

В осознанных сновидениях теневой аспект может принимать как явную форму кошмарного монстра, неистово несущегося на нас, так и более тонкую – например, просто отвратительного персонажа сновидения. Но какую бы форму он ни принимал, мы должны не убегать от него, не бороться с ним и не спорить, а оставаться осознанными, бесстрашными и терпеливыми, принимая его с сострадательным пониманием, что это – просто ментальная конструкция нашей собственной тени, и сейчас у нас есть ценная возможность ее интеграции.

Буддизм ваджраяны построен на интеграции тени, и в нем есть прекрасная метафора для ее описания: павлин, который ест яд. Считается, что причина красивых перьев павлина – ядовитые растения, которые он ест, и что алхимическая трансмутация этого яда придает такую яркую расцветку его перьям. Учения говорят нам, что мы тоже можем «преобразовать яды неведения, привязанности и отвращения в лекарство мудрости и сострадания» ¹⁵, и, учитывая это, мы можем не сомневаться, что интеграция тени позволит нам преобразовать негативные эмоции в просветленный потенциал.

Исследования показали, что, по сравнению с содержимым неосознанных сновидений, осознанные сновидения чаще несут позитивные переживания, возможно, потому что те части нашего мозга, которые генерируют страх и другие эмоции, а также те, которые контролируют галлюцинаторное восприятие, не доминируют, как в неосознанных сновидениях. Так происходит, потому что наше знание о том, что мы воспринимаем «просто сон», регулирует наши эмоции.

Осознанные сновидения могут быть чрезвычайно позитивным опытом, приводящим к чувству огромной радости от того, что наконец удалось распознать иллюзию, дурачащую нас так долго. Однако не все так гладко, поскольку у некоторых людей теневые аспекты чаще оказываются потревоженными в осознанных сновидениях, чем в неосознанных. Причина, на мой взгляд, в еще одной юнгианской теории, называемой «компенсация». Юнг описывает компенсацию как «встроенную саморегуляцию в механизме психики» ¹⁶, которая нацелена на достижение гармоничного баланса в психике как принимаемых, так и отвергаемых аспектов нас самих – темноты и света. Осознанные сновидения, в которых мы фокусируемся только на пушистых зайках и голубых небесах, могут нарушать этот баланс и вызывать нечто более темное.

Этот феномен следует рассматривать как прекрасную возможность, предлагающую нам множество шансов принятия теневых аспектов, с которыми мы сталкиваемся в снах, как частей нас самих, без страха и, как Шекспир, с полным пониманием того, что это «порождение тьмы я признаю своим» ¹⁷.