Собеседник. Выпуск 3

Классическая наука выделяет три составные части человеческой психики: эмоции, волю и интеллект. Наши эмоции - прямое производное от тех возможностей, какие предоставляет нам в данный момент ситуация для удовлетворения пестрого букета желаний. Именно они стимулируют мозговую активность (в том числе и интеллектуальную) на поиски путей к материальным или духовным благам. Одни приходят к выводу, что им надо пахать землю, другие пишут стихи, третьи доказывают математические теоремы. Как видим, между рассуждениями «чего б покушать» и самым смелым полетом творческой фантазии отнюдь не лежит такая уж непреодолимая пропасть, как некоторым представляется. В нашем мозгу эти процессы связаны прочными, хотя и незримыми нитями. Впрочем, пропасть - не пропасть, а некоторый барьер все же существует, иначе разум может легко превратиться в детскую игрушку в руках эмоций. Этот барьер и именуется волей. Ее задача - сдерживать напор разыгравшихся страстей, когда они подсказывают интеллекту не самое правильное решение, и усиливать влияние более слабых, но благородных чувств. Таким образом, традиционная психология позволяет нам нарисовать следующую (естественно, упрощенную) схему поведения нормального организма в любых ситуациях. Эмоции чутко реагируют на окружающий мир, сигнализируя разуму о том, что в этом мире сулит нам радость и пользу, а что грозит неудовольствием и опасностью.

Разум проверяет эти сведения на достоверность и предлагает некоторый набор вариантов поведения, позволяющих приблизиться к желаемому и избежать беды. На совместном «заседании» чувств и интеллекта эти варианты обсуждаются и выбирается наиболее предпочтительный. При этом генеральный прокурор - воля - следит, чтобы не были нарушены определенные внутренние моральные законы личности, и, если это происходит, говорит свое веское слово. Дальнейшая реализация намеченного плана происходит под контролем разума, а роль воли сводится к поощрению эмоций, способствующих выполнению проекта и подавлению тех, что ему препятствуют.

Все это мы рассказываем для того, чтобы показать: было бы неправомерным упрощением рассматривать человеческий разум в отрыве от остальных черт личности. Кибернетический двойник человека также должен был бы обладать и волей, и эмоциями, и мотивами для поведения. Пока что всем существующим машинам что и как делать указывает человек. Но, может быть, психологические качества тоже поддаются моделированию? Такие попытки моделирования имеются. Но сейчас даже трудно сказать, удачны они или нет, - настолько незначительны еще результаты. Хотя для самой психологии создание подобных моделей было бы полезно. На них можно было бы проверить имеющиеся теоретические предположения и, возможно, выдвинуть новые. Надо сказать, что психологам-теоретикам не чужды современные веяния, и они пытаются применить в своих построениях самые «свежие» идеи математики и даже физики. Так, в теоретической физике существует чисто формальное (то есть не имеющее соответствия в реальном мире) понятие о теле с мнимой массой.

Такое тело должно замедлять движение от толчка и ускорять его под влиянием препятствия. И вот психологи замечают, что именно таков характер проявления человеком волевых усилий. Они слабеют, когда цель достигается без особого труда, и мобилизуются, если на пути к ней возникает преграда. Не может ли оказаться, спрашивают психологи, что мнимые числа являются хорошим средством для описания биологических явлений? Возможно, сфера законов поведения и есть та реальность, которую изображают мнимые величины?

Что и говорить, очень смелое предположение! Пусть даже оно не оправдается, но, чем больше будет таких предположений, дающих возможность более или менее точного описания сложных явлений природы, тем больше у ученых будет шансов смоделировать эти явления, а значит, и глубже их понять. Так гласит один из главных принципов в теории искусственного интеллекта: если какое-то природное явление удается точно и логично описать (словами или формулами), то его можно и воспроизвести, смоделировать. Исходя из этого и действуют современные кибернетики, пытаясь вдохнуть в свои электронные творения проблески разума.

В мире существует уже довольно много «интеллектуальных роботов», одни - в виде физических устройств, другие - в виде программ для ЭВМ. Среди них есть и такие, которые могут читать, говорить и понимать человеческую речь, выполнять элементы конструкторской работы и принимать управленческие решения, искать себе, передвигаясь по лаборатории, источник питания в виде электрической розетки, демонстрировать (на бумаге) в ответ на внешнее воздействие (тоже на бумаге) одно из трех чувств: страх, симпатию или равнодушие. Одним словом, кое-что «машинные интеллектуалы» умеют.

Много это или мало? Позволяет ли это привести какие-либо веские доводы (за или против) при ответе на вопрос: «Может ли машина мыслить?»

Оптимисты считают попытки создать мыслящую машину

«многообещающими», «весьма перспективными»,

«обнадеживающими». Пессимисты выражаются так: «Наука о