Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

Но голос, надо осуществлять максимальную жизнь, но голос, поэтому через голос надо осуществлять максимальную жизнь, и в итоге сколько позволяет голос остаётся.

Максимально осуществлять жизнь.

Твоё счастье в твоих руках, если хочешь быть счастливым будь им.

*

*

ничего не делаю и максимально живу.

когда я максимально живу, я ничего не делаю.

*

*

\/\/\/программа медитация ненастройка. Можно и вкратце представить себе что такое программамедитацияненастройка, дело в том что ПРОСТО СИДЕТЬ И НЕМНОГО ДЫШАТЬ.

Вот только в чём секрет жизни.

А секрет жизни если в чём то состоит то: хочешь быть счастливым будь им.

*

*

Жизнь спонтанна, тут нечего записывать.

Поэтому особо распространятся не буду.

А аксиома изложена в файле.

*

*

Повторяется:

-Максимально жить, из низшей чакры заниматься самоудовлетворением, дышать то надо. Это главное.

-И техника фильтрации с голосом дыхания пустотой.

*

Очень важно.

Я ничего не делаю=ЖИВУ, спокойно медленно ничто - это МАКСИМАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ.

-медленно.

-жить.

* Максимально жить и спокойствием, максимально жить спокойствием.

*

живу - из низшей чакры, самоудовлетворением занимаюсь вовсю

*

с голосом невозможно персонально иметь смысл жизни. Но я тризово построил: ничего не делаю, и физологически с низшей чакры дышу поддерживаю тонус, так и о клубе 201509 стал думать.

*


*

Фиксированная ненастройка

Хотелось бы максимально жить, но с голосом это встречает препятствие.

Смысл: жизнь есть. Просто с голосом надо сидеть, ничего не делать. Вот когда сидишь, жизнь есть максимально. * Без голоса человек бы просто жил максимально. А с голосом, к тому что человек живёт максимально, человек должен ещё ничего не делать сидеть.

*

50% Очень очень важно

Просуществовать медленно.

*

50% Очень важно

Когда голос говорит, Жить невозможно, можно лишь просуществовать. Это не значит что я больной, я больной из-за голоса. Сам я могу Жить, знаю как жить даже с голосом: максимально радоваться на основании ничто. Но потому что с голосом - то жить невозможно.

50% *

При голосе у меня наполовину нет смысла жизни, у каждого здорового человека есть смысл жизни. Также и смотри название, дело не в смотри название, у каждого здорового человека есть смысл жизни.

*

*

*

*

*

*

Файл "Программа" ничего не даёт.

*

*

- -Дело в том как жить - с голосом. Голос устраивает раздражимость пассивного дна.

-слишком сложно, вопрос как медитировать, в том то и дело что была проблема, а сказать просто медитируй слишком сложно.

Я смягчил медитацию с голосом, что и при спокойном сознании есть жизнь. Теперь можно не отступать можно жить. Казалось бы жить с голосом нельзя. Но я произвёл все оговорки: высидеть, заниматься насущным. Вопрос был каким образом медитировать, сейчас оказывается максимально медитировать. 2015

-Медитировать то с голосом под сомнением, но выставлять жить-то как-то надо.

Прибыточные два варианта. Я знаю что прибыточныедваварианта, но с голосом вопрос можно ли медитировать, медитация это вообще отдельная наука, без голоса её не просто осуществить, а с голосом - сложно осуществить, но в минимуме при усилии можно.

-Голос болезнь с которой не живут, ЧИСТАЯ АНТИМАТЕРИЯ И ЕЩЁ РАЗ АНТИМАТЕРИЯ И ещё раз антиматерия.

-Причём ненастройки НЕТ, но хоть я пришёл к тому что ничего нет.

Ненастройка исчерпала себя в 2010стала ослабевать, потом катилась по инерции, в 2015 исчерпала себя за переходом двух-трёх ненастроек. Я понял и какието другие вещи, что с голосом надо не ненастраиваться, причём действительно разобрался в этом.

-Надо просто жить как живётся (слишком сложно)

Насчёт собирания людей, я открыл до обнаружение или пассивное до (обнаружение).

*

*

С голосом вообще говорить ни о чём не надо.

*

*

* О голосе два основных вопроса, причём О ГОЛОСЕ БЕСПОЛЕЗНО ГОВОРИТЬ, это просто чтобы передать голос:

-Как жить с голосом. Ничего кроме этого вопроса нет, лишь сам вопрос.

-И у меня голос. Но тут тоже не о чем говорить, меня уничтожили ааа, и жертвовать должен я.

* Ненастройки нет, что такое ненастройка, ненужное болезненное волнение, что толку в болезненном волнении.

*

*

я ничего не говорю, и не говорю что я ничего не говорю

*

*

Мысль об агностицизме спонтанности не есть агностицизм спонтанность. Надо жить как живётся, максимально жить(!!)

*

*

Я бы жил без голоса. В сущности, верно одно, я бы жил, прибыточныедваварианта. С голосом же у него рот раскрывается обзывает, а я живой человек живые люди живут хотят жить счастливо а не раскрывают рот. Если разобраться, то можно жить и в аномальном условии, просто заниматься насущным.

*

*

Фиксированная ненастройка

Хотелось бы максимально жить, но с голосом это встречает препятствие.

Смысл: жизнь есть. Просто с голосом надо сидеть, ничего не делать. Вот когда сидишь, жизнь есть максимально. * Без голоса человек бы просто жил максимально. А с голосом, к тому что человек живёт максимально, человек должен ещё ничего не делать сидеть.

*

*

Очень важно.

Я ничего не делаю=ЖИВУ, спокойно медленно ничто - это МАКСИМАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ.

-медленно.

-жить.

* Максимально жить и спокойствием, максимально жить спокойствием.

*

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия