Собрание сочинений. Том 2. Путешествие во внутреннюю Африку

Дальше всего горизонт открывался на юго-востоке и востоке. Тут, за несколько часов, может быть за день от Дуля, позади гор Курмук-уе-Зераба, начинается равнина. Очень возвышенная в начале (до 1.600 футов), она понижается к востоку и, наконец, у берегов Белого Нила, переходит в тундры, поросшие мелким и кривым лесом, страну бедную по растительности, чрезвычайно нездоровую по климату, и за всем тем, как вскоре увидим, очень населенную.

Мы видели край, посмотрим человека, занимающего его.

Коренные обитатели Сенаарского полуострова – негры, и древнейшие переселенцы – арабы. Само собой разумеется, в городках и даже в тех деревнях, которые находятся на равнинах, в северной части Сенаара, много пришельцев со всех стран, бежавших из Египта, феллахов, Берберов, в Картуме есть даже европейцы.

Арабов, главнейших, можно разделить на позднейших выходцев из Геджаса и потомков Израэля, в чем я убеждаюсь более и более. Мы будем говорить о здешних арабах, когда вообще займемся исследованием этого народа. Нынче обратим внимание особенно на негров, древнейших и главнейших обитателей страны.

Трудно назвать все подразделения племен, потому что каждая гора, населенная даже тем же племенем, как соседняя, представляет отличие или в обычаях или в языке; но вот, однако, с трудом собранное мной исчисление всех кажется племен (без подразделений), находящихся на огромном пространстве между Голубым и Белым Нилом. Начну снизу Голубого Нила и потом перейду на Белый Нил.

Джебелъ-Ауш, на горе Фазоглу: это помесь арабов с неграми.

Берта распространена чрезвычайно далеко по горам Тумата и впадающим в него рекам; это, после Шелук, самое многочисленное племя; его можно считать в полмиллиона человек. Оно терпит и даже принимает к себе арабов, исключительно занимающихся мелкой торговлей, и сеет дуру.

Элъ-Гассани, на Тоби, племя воинственное, не признающее ни чьей власти и живущее исключительно набегами на соседних жителей.

Фунъ, преимущественно на Гули.

Гумус, большей частью на правой стороне Голубого Нила, занимается хлебопашеством.

Гамед, от Россероса вверх, по левую сторону Голубого Нила; оно особенно отличается от других племен тем, что дядя имеет больше власти в семье, чем отец, и распоряжается детьми своей сестры, т. е. продает их по произволу.

Амам, на Ябусе.

За ним следует многочисленное племя Галла, о котором я говорил подробно.

Бурун, за Джебель-Дулем и до Белого Нила, племя жестокое, хищное.

Перейдем на Белый Нил.

Шелуки, преимущественно по левую сторону Нила и на островах; племя многочисленное, которое д'Арно считает в миллион жителей (кажется число это преувеличено). Шелуки живут преимущественно рыбной ловлей и разбоем; очень мало сеют дуры.

Динка занимает места по Нилу, выше шелуков, большей частью в тундрах и болотах, которыми Белый Нил окружен; питается кореньями и зернами болотных трав; ведет торговлю слоновой костью, занимая почти поровну землю со слонами; племя слабое, гадкое с виду, впрочем, довольно воинственное.

Нюэри смешивается некоторыми с племенем Динка, но оно отличается языком и обрядами.

Бари занимает уже довольно возвышенные места Нила; племя чрезвычайно рослое, красивое, занимается обработкой железных руд, делает копья, которые расходятся в изобилии между неграми, употребляет луки и намазывает стрелы ядом растительных веществ. Это племя последнее, из известных на юге; оно подразделяется на множество родов, как-то, Шир, Бамбар, Боко и другие.

Есть люди, которые и теперь еще, вслед за Монбодо и Руссо, ставят негра на последней ступени человеческого рода, служащей переходом к породам обезьян; еще недавно видели мы подобное мнение в иностранных периодических изданиях; некоторые, как увидим, в припадке самолюбия и гордости, готовы совсем его сбросить с той лестницы, наверху которой определили место для себя. Вообще, эта градация людей не принадлежит человеку, и не совместна с тем братством, которое заповедано ему словами Евангелия; она только выказывает непреклонный эгоизм и самодовольное заблуждение людей, которые считают себя привилегированной кастой человечества.